【国学文化】论到与孔子的关系( 二 ) _孔子

由于孔子认为人的问题根本在于理性而不是道德，所以他用启蒙使人变得善良。但他无法回答这些问题：“人们为什么要善良？”、“是什么促使人们善良？”他驳回了这些问题，显然也没有考虑这些问题。
孔子对真神甚至外国假神都没有真正的信仰——当人们问他这件事时，他以不可知论的方式表现出来。他喜欢宗教仪式，但不相信神灵的存在。当有人问他关于死的问题时孔子占卜，他说：“不知道生，怎么知道死？”
他对宗教的态度是理性和人性化的。他认为有价值的是它是否对社会有所贡献：换句话说，他将宗教视为实现人类目标的工具——也就是说，他不是一个宗教人士。
孔子死后，他的教义也有所波动，于公元前136年被武帝宣布为中国正统信仰。此后，儒家学者从事治政教育，开始用孔子思想培养中国统治阶级两千多年。其中，有承认死去的孔子为神孔子占卜，在宗教祭祀仪式中供奉他的倾向。
儒家的“孝”观是中国社会秩序的中流砥柱。儒家视家庭为人的第一责任，指的是父母和祖先。有父亲或大哥的男人不能算自由独立，女人也不能独立——她总是服从父亲、丈夫或儿子（三从）。中国对孝道太夸大了，远非事实。即便如此，中国社会之所以能保持5000多年的安定之力，还是因为孝道。
儒家思想对中国的影响是让人民后退，而不是前进。一切都以古人的教训为基础。儒家对上帝和超自然的不可知论，以及对人类人格道德状况的乐观主义，鼓励了中国人对宗教真理和价值观的冷漠，以及对道德或伦理困境的肤浅、自满的态度。根据上述原则，理想的儒家是君子，但他从未领悟人心有恶的道理。他对生命的精神和永恒方面完全置若罔闻，置若罔闻；在他身上绝对需要与真神建立适当的关系，这似乎不切实际。他关心的是人，而不是上帝；这辈子，不是下辈子。
我在此从基督教的角度总结儒家的不足：缺乏真神观念；以古人的教义代替神圣的启示；缺乏对人类罪孽和救赎之道的真正概念；属灵的骄傲；一味的回头看，阻碍了人类的正常发展；对来生缺乏清晰的概念，专注于今生；由于其伦理教导的肤浅性，当基督教福音传给中国人时，他们很难理解真正的悔改。

讨论
1 。孔子诞生于何时何地？这段时间的圣经历史发生了什么？
2 。描述孔子的早年生活和教育？
3 。孔子最初的官职是什么？他为什么放弃？
4 。孔子的最高官职是什么？他为什么辞去这个职位？
5 。孔子的余生是怎样度过的？
6 。我们从孔子的教训中学到的主要来源是什么？
7 。孔子认为中国受苦的原因是什么？
8 。中文里的“里”是什么意思？
9 。孔子所说的五种关系是什么？
10 。孔子对远古的态度是什么？
11.孔子的金科玉律和耶稣登山宝训的金科玉律有什么区别？
12.孔子所说的社会改革该如何开始？
13.孔子的人性观哪里不符合圣经？
14 。为什么孔子的人性观在心理上是不现实的、肤浅的？
15 。孔子忽略了哪些基本问题？
16 。孔子对宗教崇拜的态度是什么？
17.他对上帝的存在是什么态度？
18.儒教是什么时候、什么时候成为中国的官方宗教的？
19.儒家思想如何影响统治阶级？
20 。儒家的“孝”是什么意思？
21 。中国人特别重视儒家，培养了什么样的性格？
22 。从圣经基督教的角度来看，儒家的具体错误是什么？

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