风水堂：学八字应该看什么书？ _穷通宝鉴

1 。学八字应该看什么书？

以下内容引自网络。《千里明4102稿》，此书为民国时期上海魏千里先生所著。是他教的生命科学培训班的讲义。本书写于1935年，语言简洁，推理清晰。它在描述紫坪生命科学的概念，尤其是对五行六神的性质的解释方面处于领先地位。可以说是本书的精髓。描述非常清晰，初学者很容易理解和掌握。另外，本书的关键部分基本定义了现代人生书的格式：看强弱、定格局、用神、议好恶、查年运、推六亲、评论气质，又破事业。不过，本书也有不足之处，比如六亲的结论过于固定和死板，大运十年每五年分五年，人物分析侧重于五行的强弱，而不是看重五行。十灵。魏先生当时虽然只有24岁，但蒋介石等当时的权势人物都前去求教，可见魏先生名声在外。即便如此，也不代表那个时候的魏璎珞的真实水平很高。从命运的最后一章可以看出，他的等级并不是很高。例如，蒋介石的生平受到质疑。从入门的角度来看，本书的“五行”、“六神”、“补”都是很好的教材。《紫屏真拳》，清代乾隆年间文人沉孝瞻原著。本书重点介绍了六神八行的用法变化。可以说八字命理学宗师，将神在各种权利要素中使用的可能情况一一列出，并说明了它们的用法。相比之下，推理相对简单易懂。
在民初序中，书的高度被提升到与“地天随释魏”同名。释义，这两本书，是最完整、最精炼的。后来，学者们被告知，有千言万语不能超越它的范围，比如河流、太阳和月亮，不能丢弃。后来的学者研究了生命科学的原理，得到了这两本书，以免误入歧途。“这篇评论只是写序人的个人意见，从书的内容来看，充其量也只能算是一本比较完整的入门指南书。这本书在理论上远不如《地天水释义》先进”微”，不过只是更详细地讨论了常见的法律问题。。转载的时候，徐乐武先生点评了，但自己时间有限，只停留在理论研究，实际操作水平不高，他举的例子很多都是错的，分析的层次会误入歧途，如果学者从《地天灼释》入手，打好基础再回头看《紫屏真鉴》，就会觉得这本书不值得一看。《预言与命理真解》，这本书在1980年代之前在台湾命理界非常有名。作者陈品红，1949年出生，1949年随老师学命理。13. 钍这本书写于1972年，当时陈年才23岁，非常年轻有才华。据我了解，他写《千里人生》的时候是24岁。魏千里的水平还是很高的。本书内容侧重于教授基础知识和理论。集结了众多古籍中的入门知识精华，以通俗易懂的现代语言重新编排。
本书的特点是组织清晰，论证准确。如果把本书作为入门学习的第一本教材，就可以事半功倍，少走很多弯路。此外，书中还揭示了许多作者多年来积累的经验，如“银月的调子”、“上天用神观”等。当然，这本书也有不足之处，比如命运强弱的判断，陈介绍了五行数的计算方法，但在实际应用中并没有完全使用。他还结合了四个季节的气令。学者们只学了基础，认为五种元素的数量加减的简单数学计算就够了，但结果却充满了错误。在书的后记中，作者曾经说过下一集会出版，但我至今没有看到。这是一个很大的遗憾。想了想，陈先生后来明白了“命理不能掉以轻心”的道理。本书的由来相信无需介绍。四柱命理可分为理论和技术两大部分，《滴天随释》可以说是理论??与规律的巅峰之作。本书对子居命定的基本原则进行了充分、充分的阐述，并在举出大量事例的过程中，渗透和展示了各种使用上帝的方法，体现了命定的灵活和辩证推理。邮编占星的重要思想。此外，任先生在前人积累的基础上，将理论更进一步，提出了许多先人未作或未表态的观点，如“闲官岂能伤人？未使用的财富可以被抢走吗？”命理中所谓的“新学说”八字命理学宗师，其实基本都是从这本书衍生出来的，只是在定强弱弱的基本点上与古人有很大的不同。

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