你真的了解十二生肖吗?( 五 )


北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信 , 内容是:“昔在武川镇生汝兄弟 , 大者属鼠 , 次者属兔 , 汝身属蛇” 。 由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了 。 但是 , 在20世纪70年代中期 , 即1975年12月间 , 在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中 , 发现了上千支竹简 。 其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字 。 这一奇迹的出现 , 证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了 。 因为第十一号秦墓 , 据考证葬于始皇帝三十年 , 即公元前217年 。 有人说:我们的祖先用生肖纪年 , 远在秦始皇称帝之前就开始了 , 而且具体地指出“始于夏 , 流传于商周” 。 但如何引证 , 恐尚待史学和文物学者进一步探究了 。 我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年 , 而且出现了沈炯创作的《十二属诗》:鼠迹生尘案 , 牛羊暮下来 。 虎啸坐空谷 , 兔月向窗开 。 龙阴远青翠 , 蛇柳近徘徊 。 马兰方远摘 , 羊负始春栽 。 猴栗羞芳果 , 鸡砧引清怀 。 狗其怀屋外 , 猪蠡窗悠哉 。 这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名 , 且突出了每种动物的生性特点 , 起到画龙点睛之作用 。
明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗 , 不仅依次嵌入生肖名 , 而且一名一典 , 颇有情趣 。 诗云:鼷鼠饮河河不干 , 牛女长年相见难 。 赤手南山缚猛虎 , 月中取兔天漫漫 。 骊龙有珠常不睡 , 画蛇添足适为累 。 老马何曾有角生 , 羝羊触藩徒忿嚏 。 莫笑楚人冠沐猴 , 祝鸡空自老林邱 。 舞阳屠狗沛中市 , 平津放豕海东头 。 首句“鼷鼠”即水鼠 。 二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说 。 五句的“骊龙”是龙的一个种类 , 其颏下有宝珠一颗 , 故谓之骊龙 。 八句的“羝羊”即公羊 , “触藩”指羊角触篱笆 。 十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯 , 他曾在江苏沛县以宰狗为生 。 最后一句是指汉武帝丞相公孙弘 , 当年曾在东海放过猪 。 十二生肖的来历与传说从文献记载来看 , 黄帝时代就有十二地支 , 它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关 , 最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令 。 殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字 , 后来研究命理的人把它称为天干 , 并使之与地支结合运用 , 如甲子、乙丑等 , 用于计年、月、日、时 。 相传以十二种动物取代十二地支 , 来代表十二个月令 , 是汉朝东方朔的杰作 。 有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》 , 他提到了十二种动物的名称 。 用十二生肖来计年 , 也起于东汉 。 清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实 。 至于为什么要选定十二种动物作标志 , 最早可能与图腾有关 。 古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物 , 以其图案作为本部落标志 。
宋代洪巽的《旸谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释 。 另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流游行的故事 , 但其中无虎而有狮子 , 因此有人认为 , 十二生肖是由古印度传入中国的 , 以虎代狮 , 可能与中原不产狮有关 。 也有人认为 , 十二生肖首先出现于记时 。 一昼夜是二十四小时 , 古代天文学家将昼夜分为十二时辰 。 同时他们在观天象时 , 依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰 , 确定十二生肖 。 夜间十一点至次日凌晨一点 , 属子时 , 正是老鼠趁夜深人静 , 频繁活动之时 , 称“子鼠” 。 凌晨一点至三点 , 属丑时 。 牛习惯夜间吃草 , 农家常在深夜起来挑灯喂牛 , 故称“丑牛” 。 凌晨三点至五点 , 属寅时 。 此时昼伏夜行的老虎最凶猛 , 古人常会在此时听到虎啸声 , 故称“寅虎” 。 清晨五点至七点 , 属卯时 。 天刚亮 , 兔子出窝 , 喜欢吃带有晨露的青草 , 故为“卯兔” 。 早晨七点至九点 , 属辰时 。 此时一般容易起雾 , 传说龙喜腾云驾雾 , 又值旭日东升 , 蒸蒸日上 , 故称“辰龙” 。 上午九点至十一时 , 属巳时 。 大雾散去 , 艳阳高照 , 蛇类出洞觅食 , 故作“巳蛇” 。 中午十一点至一点 , 属午时 。 古时野马未被人类驯服 , 每当午时 , 四处奔跑嘶鸣 , 故称“午马” 。 午后一点至三点 , 属未时 。 有的地方管此时为“羊出坡” , 意思是放羊的好时候 , 故称“未羊” 。 下午三点至五点 , 属申时 。 太阳偏西了 , 猴子喜在此时啼叫 , 故为“申猴” 。 下午五点至七点 , 属酉时 。 太阳落山了 , 鸡在窝前打转 , 故称“酉鸡” 。 傍晚七点至九点 , 属戌时 。 人劳碌一天 , 闩门准备休息了 。 狗卧门前守护 , 一有动静 , 就汪汪大叫 , 故为“戌狗” 。 夜间九点至十一点 , 属亥时 。 夜深人静 , 能听见猪拱槽的声音 , 于是称作“亥猪” 。 就这样 , 一天的时辰和动物搭配就排列了下来:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪 。 后来人们把这种纪时法用于纪年 , 就出现了十二生肖 。 对十二种动物配十二时辰 , 还有一类似的说法 。 据说天地生成于子时 , 生之初 , 没有缝隙 , 气体跑不出来 , 物质无法利用 , 被老鼠一咬 , 出了缝隙 , 才使气体跑出来 , 物质便能利用了 。 老鼠有打开天体之神通 , 子时就属鼠了 。 老鼠打开了天地之缝 , 牛便出来耕耘在地 , 于是丑时就属牛了 。 传说人生于寅 , “寅”字有敬畏之意 , 古时人最怕老虎 , 寅时便属虎了 。 卯时已经进入清晨 , 但太阳还没有出来 , 照亮大地的还是月亮 , 而月宫中唯一的动物是“玉兔” , 于是卯时便属兔 。 传说辰时正是群龙行雨的时候 , 此时自然属龙了 。 蛇善于利用草掩藏其行踪 , 据说巳时蛇不在人行走的路上游动 , 不能伤人 , 所以巳时属蛇 。 午时阳气达到极限 , 阴气刚欲产生 , 马跑离不开地 , 是属阴类动物 , 故午时属马 。 传说羊吃了未时的草 , 并不影响草的再生 , 未时就属羊了 。 申有“伸”的意思 , 而猴子最善于伸屈攀登 , 故申时属猴 。 酉时鸡开始归窝 , 此时当属鸡 。 戌时天渐渐黑了 , 狗开始“工作” , 看家望门护院 , 这时就属狗 。 亥时已入夜 , 万物寂静 , 天地混沌 , 而猪和天地混沌一样 , 除“吃”以外一无所知 , 亥时自然就属猪了 。 《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖由来曰:“阎浮提外 , 四方海中 , 有十二兽 , 并是菩萨化导 。 人道初生 , 当菩萨住窟 , 即属此兽护持、得益 , 故汉地十二辰依此行也” 。 又云:“其所以分配之义 , 则《旸谷漫录》言之颇详 。 据之 , 子、寅、辰、午、申、戌俱阳 , 故取相属之奇数以为名的鼠、虎、龙、猴、狗皆五指 , 而马单蹄也;丑、卯、巳、未、酉、亥属阴 , 故取相属之偶数以为名的牛、羊、鸡、猪皆四爪 , 兔两爪 , 蛇两舌也” 。 据此 , 十二种动物按足趾奇偶排列为:牛四趾 , 为偶;虎五趾 , 为奇;兔四趾 , 为偶;龙五趾 , 为奇;蛇无趾却两舌 , 为偶;马一趾(单蹄) , 为奇;羊四趾 , 为偶;猴五趾 , 为奇;鸡四趾 , 为偶;狗五趾 , 为奇;猪四趾 , 为偶;十二种动物中 , 只有鼠最特殊 , 前足为四趾 , 为偶;后足五趾 , 为奇 。


以上关于本文的内容,仅作参考!温馨提示:如遇专业性较强的问题(如:疾病、健康、理财等),还请咨询专业人士给予相关指导!

「辽宁龙网」www.liaoninglong.com小编还为您精选了以下内容,希望对您有所帮助: