十二生肖是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物 , 包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪 。
十二生肖的起源与动物崇拜有关 , 每一种生肖都有丰富的传说 , 并以此形成一种观念阐释系统 , 成为民间文化中的形象哲学 , 如婚配上的属相、本命年等 。
关于生肖是人与命融合 , 一定要合乎道的运行 。
星宿说
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十二生肖压胜钱【宋】
古人将黄道与赤道附近的恒星分为“二十八星宿” 。 二十八宿分别代表一种动物 。 古代将周天等分十二分 , 用十二支表示 , 而十二支配属生肖 , 生肖与二十八星宿存在对应关系 。 [2]明代大学士王鏊认为 , 二十八种动物配属二十八星宿 , 并“以七曜统之” , 成“女土蝠 , 虚日鼠 , 危月燕 , 子也”的格局 。 [2]清代李长卿在《松霞馆赘言》认为 , 二十八宿配动物“即前十二属加一倍者也“ , “亢金龙 , 辰官也 , 角木蛟附焉 。 蛟 , 龙类也” , 体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物 。 [2]但该说难免有附会 , 二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖 。
岁星说
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十二生肖 象牙雕
木星十二年运行一周天 , 从木星位置可确定年度秩序 。 《玉函山房辑佚书》认为每十二年 , “三岁穰 , 三岁毁 , 三岁康 , 三岁旱” , 另说是“天下六岁一穰 , 六岁一康 , 几十二岁一饥” 。 [1]植物兴衰和动物生活环境存在周期 , 食草动物(鼠、牛、马、羊)和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同 , 不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物 , 从而形成生肖动物 , 以此推定动物兴衰与木星年有关 , 十二生肖和十二辰相统一 。 [3]
图腾说
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十二生肖汉白玉雕塑
原始社会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志 , 即图腾 。 《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神 。 [4]夏族的图腾是熊或鱼 , 商族的图腾是玄鸟 , 周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说 。 [5]十二生肖除龙为虚幻之物 , 其余皆是日常可见 。 其中可分两类 , 即“六畜”(马牛羊鸡狗猪)和“六兽”(鼠虎兔龙蛇猴) , 前者是人们为了经济目的而驯养 , 后者则一定程度骚扰人类生活 , 先民对其心生畏惧的动物 。 [6]因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜 。
民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹 , 反推“十二兽历”的来源 , 桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列 , “是原始人人兽不分的思想意识在现实的遗留” 。 彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名(如虎街、兔街) 。 [7]《史记·五帝本纪》记述黄帝“教熊罴貔貅躯虎 , 以与炎帝战于阪泉之野” , 文中所言是各部落图腾 , 绝非真有降龙伏虎本领 。 十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜 , 成令人信服的学说 。
外来说
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十二生肖陶瓷
清代赵翼在《陔余丛考》中 , “盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰 , 但以鼠牛虎兔之类分纪岁时 , 浸寻流传于中国 , 遂相沿不废耳” , 认定生肖的外来性质 。
【你的生肖你了解吗?】郭沫若在《释干支》中 , 认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫 , 汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖 。 古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二生肖 , 仅动物不同 , 由此生肖也许并非起源于中国 。 但秦简的出土推翻此说 , 世界各国都有类似的动物崇拜 , 反加强图腾说的合理性 。
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