图 《公正何以难行:阻碍正义的心理之源》( 二 )


在案件审理过程中,马斯特斯辩称自己犯下了他本不可能犯下的滔天罪行,但法官和陪审团看到的证据却令人费解 。在对第四次风化罪的审判中,马斯特斯声称:“当我犯罪时,我完全失去了控制,直到被警察逮捕时我才知道发生了什么 。”在辩护律师的建议下,法院决定对马斯特斯的精神状态进行医学评估 。然而,医生约翰逊博士认定:“ 负全责,但只有这样一个恶习 。”
有鉴于此,尽管马斯特斯请求法院采取措施阻止他继续犯下此类行为,但马斯特斯很快就被释放了,但不久之后他又重蹈覆辙,强奸了一名儿童 。据当时的媒体报道,在庭审期间,马斯特斯发表了长达 25 分钟的含泪声明,令人震惊和不解 。“我根本无法控制自己,”他当时说 。“我一定是个疯子,彻头彻尾的疯子 。”
在这种情况下,很容易求助于据说能够发现内心世界的工具、方法和经验法则,以期了解人类行为的真正动机,获得有罪的证据,或发现有罪的思想 。当然,我们并不总是需要复杂的工具来发现罪 。事实上,在历史的大部分时间里,我们不得不依靠自己的眼睛 。我们都对罪犯的面部、姿势和行为有一定的直觉 。
同时面相学是否科学,我们每天都在使用这种直觉,在决定是否改变我们的计划、如何处理路障、如何偷工减料回家等等时 。当你看着照片中的 4 名新西兰罪犯时,这些潜意识的直觉正在左右你的判断 。我们已经习惯于通过外表来判断一个人,以至于我们很难解释为什么,或者解释为什么一个人的外表与犯罪有关 。我们通常会说,“他看起来像个强奸犯”,好像这种说法是不言而喻的 。
面相的诞生与失败
罪犯有不同的生物学特征吗?
自古以来就认为人的性格可以通过五官来判断,但直到19世纪面相学的出现,人们才开始用这种理论来研究犯罪 。在那个时代,面相学的出现是革命性的,让人们揭开了面相学的奥秘,对过去做出理性的解释 。人们开始意识到,世界具有内在的属性和规律,可以有效地利用先进技术更好地改造社会 。
如果雀喙的弧度反映了它对某种食物的偏好,那么为什么人的鼻子形状不能反映它的内在动机呢?如果我们能设计出能够准确比较鼻子形状的机器,为什么我们不能据此研究罪犯的分类和识别机制呢?一旦这个机制到位,我们或许能够真正有效地杜绝犯罪 。
一位热情高涨的学者是都灵大学教授、佩萨罗精神病院院长隆布罗索 。隆布罗索和他的追随者认为,通过科学的方法可以发现犯罪行为的原因 。他们特别关心罪犯是否具有与普通人不同的生物学特征 。

图 《公正何以难行:阻碍正义的心理之源》

文章插图
隆布罗索(1836-1909),意大利犯罪学家、精神病学家、犯罪人类学创始人,注重对罪犯的病理解剖学研究,尤其是罪犯的头骨和面部 。犯罪人是隆布罗索的杰作 。
的灵感主要来自一个臭名昭著的罪犯的尸检过程,他的头部解剖结构与“野蛮人”或“猿人”非常相似,他感到很惊讶 。“我一看到那头颅骨,仿佛荒野中突然亮起了一道闪电,我猛然发现了罪犯的本性,这个罪犯有着明显的返祖特征,暴露出原始人类和低等动物的凶猛本性 。”在尸检舞台上,他“发现”了犯罪问题猖獗的根本原因 。
这些罪犯有的看似“先天恶行”面相学是否科学,有的精神错乱,“不人道”,有的无耻,有的无所事事以至于沉迷于诈骗和盗窃 。总而言之,这些人的心智和身体,都和常人不同 。他们都是“天生的罪犯”,他们的行为更像是动物的本能行为 。要有效识别这些天生就有越轨行为倾向的“堕落者”,我们只需要针对他们异常的身体特征,隆布罗索称之为“犯罪标记”,就可以反映罪犯向低等动物的堕落 。状态 。


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