左修是全省8个少数民族县之一 。龙口县有畲族近9000人，占全县总人口7.8% 。据考证，自明万历以来，业内广大畲族人就有吃黑米、唱山歌“三个月三碗”的习俗 。然而，长期以来，我们县各地的畲族人通常聚集在一个村庄甚至是几户人家的小范围内举行活动 。它显然受到局部关闭的限制 。年初，省政府宣布野布无锡为畲族传统节日“3月3日三日”保护区 。为进一步继承和发展畲族传统民间节日文化，今年4月，在县委、县政府的倡导下 。，无锡载寨举办了畲族“三升月三”五番节 。这一次，娱乐节一改以往由政府自办、自办的方式 。以此为特色，以“弘扬人民民族特色，体现群众无情，青年有衣有衣，老人看戏，大庆家顺便赚钱”为目标 。由西社直村承办，其他社营村联合承办 。由于活动形式的创新，本次活动具有明显的宣传原生态，群众主体也得到了充分体现 。
活动当天，全县26个丈格社村的上千社民自发聚集在无锡村 。浓郁的乡土口音和民族的爱，让广界大社人一到无锡就沉浸在这个节日里 。在气氛的瓷器氛围中，大家手捧黑米，载歌载舞，尽情享受着属于自己民族的“狂欢”，以至于半夜，围坐的畲族人篝火仍然熄灭了很长时间 。愿意走开 。虽然“3月3日”五番节堤并没有完全达到最初的目标，但“办节”观念的转变和第一思维，加上明确的定位和明确的主题，让畲族长——悠久的历史和潇潇灿烂的文明在本次活动中忙得不可开交，几乎得到了充分展示，而鱼也为传统的民间蒸鱼活动带来了新的活力 。一次全新的尝试，拓宽娼妓的思维方式，为我国传统民俗节日的保护和传承 。四、关于我县地方雅坊传统民俗节日文化传承与发展的几点思考 。无锡“3月3日”五番节的成功举办，给了我们很多启示，其中很重要的一点就是要做好地方传统和民俗节日文化的传承和发展，必须付出同时注重传承积累和创新重建两个方面 。没有传统和积累，文化就没有基础和灵魂；没有创新和重建，文化就没有生命力和群体生命，“培育文化”的意义也在于此 。
同时，徐无锡“3月3日”五番节制粉活动的成功举办，也说明我县传统民俗节日并非终日死气沉沉，关键是如何保持原有的文化特色的皮肤 。以灵为基础，与时俱进，创新思路和精准定位，将民间节日和活动融入百姓日常生活，由民办，让民快乐，让民感受传统魅力文化，让人们感受到传统文化的魅力 。老百姓自觉不自觉地继承了当地人民的传统文化 。只有这样，我们的传统民俗节日才能越来越鲜活，越爬越有生命力 。一是建立以民间自组织为主体、政府倡导和推动为辅的“办节”机制 。我国珍稀县城的一些传统民俗节日窥探文化有着深厚的文化渊源，如春节舞龙传说、刘母传说、狮子炼千药等 。展馆生机勃勃 。但近年来，受组织松散、缺乏主体、规划不周、经费不足、协调困难等多方面因素的影响，许多邓族民俗文化逐渐步入瘴气衰落 。因此，在进一步加大对传统民俗节庆和文化发掘保护投入，加强对民俗民俗文化研究的基础上，还需要充分发挥各类民间组织的力量 。
通过成立各类民俗文化协会，加强对各类民俗节庆活动的政策宣传和组织引导，完善传统民俗文化组织体系建设；传承，开展文化示范村、示范户等方式，逐步形成一批热心支持和维护传统民间节日文化的魏族民间组织和传承人 。同时，要将观赏日本文化的传统民俗节日与现代文明有机结合起来，为各类民间组织和民间艺人搭建展示和发展的平台，为他们创造适宜的“土壤” 。逐步推进优秀传统民俗节日扎日文化的传承和发展 。二是要树立城市“办节”，农村“办元节”为辅的整体思路 。农村人口向城镇聚集，农民转业、地位改变是社会发展的必然 。可以预见，未来农民进城趋势将进一步扩大，城镇化水平将进一步提升 。作为地方政府，我们不应该让这成为加速当地传统螃蟹民俗节日文化消亡的因素，而应该在本周一扭转原本不利的因素……

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