我国是一个礼仪大国， 而且很多礼仪代表事物不同， 有礼仪已经淡化， 有的则带有封建色彩 。 在我国传统中， 不同年龄的人， 都不同的专用称谓， 像我们常说的“二十弱冠”、“三十而立”、“四十不惑”等， 都是指不同年龄的人 。 这些称谓并不是无缘无故而来， 其中包含了我国古代传统哲学 。
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在古代， 人到了一定年龄段该干什么， 不该干什么， 社会上都有一个约定成俗的说法 。 这是千百年来老祖宗的经验结晶 。 一个小孩到成人， 每个身份界定， 都是通过所处年龄礼仪来确定的 。 那么我们常说的“弱冠”和“及笄”分别是指什么， 现在为什么不倡导这些礼仪呢？
弱冠礼前文我们已经说了“二十曰弱冠”， 也就是说二十岁的男子要举行冠礼， 表示已经成年， 这与我们现在流行的成人礼仪式差不多 。
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为什么古代二十岁才举行弱冠礼， 据有些资料记载， 古代二十多岁的男子体格尚未发育完全， 还不强壮， 唐朝《孔颖达》记载：“二十成人， 初加冠， 体犹未壮， 故曰弱也 。 ”这是“弱”的来由 。
《说文》中这样解释：“冠， 弁冕之总名也”， 是指戴上成人的帽子， 而弱冠的“冠”是指“行冠礼” 。
还是《孝经》说法到位：“身体发肤， 受之父母， 不敢毁伤， 孝之始也 。 ”也就是古人从小就开始蓄发， 男孩子到二十岁的时候， 就要束起头发， 然后戴上帽子， 表示自己成人了 。
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我国古代对弱冠礼都很重视， 《礼记·冠义》记载：“冠者， 礼之始也 。 ”是说冠礼是一切礼仪开初 。 男人弱冠前有名无字， 但《礼记·曲礼上》：“男子二十， 冠而字”， 男子二十行过冠礼后， 才能给自己取“字”， 这也标志着该男子进入成人行列 。
弱冠是男子成人礼， 所以在我国古代重男轻女的社会中， 冠礼也是很讲究的礼仪 。 据《礼记》中记载， 男子到二十岁的时候， 先挑选黄道吉日， 通告嘉宾， 然后准备祭天地和祖先的物品 。 在父亲的主持下（如果没父亲可以让长兄主持）， 带着行礼的人进入太庙， 完成祭告天地祖先的礼仪， 然后再由嘉宾加冠3次：第一次用黑麻布材质缁布冠， 这种冠是指进入朝廷当官 。 第二次用白鹿皮军帽， 代表当兵保卫国家；第三次用红中带黑的素冠， 这是古代通用的帽子， 戴上这种帽子可以参加祭祀典礼 。
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加冠礼完成后， 主人设宴款来宾， 也就是所谓的“礼宾”， 然后再拜见母亲， 再由宾客取“字”， 代表着此后自己在社会上就是一个有尊严的人 。 然后再拜见兄弟姐妹 。 当然， 身份不同， 程序不同， 身份高还会拜见皇帝或者大臣 。
弱冠礼从周朝一直到清朝都有这方面礼仪的记载， 但到了清末后， 由于新文化运动的影响， 弱冠礼在社会上已经没有了 。
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及笄礼我们所说的及笄礼是指女子15岁的成人礼仪， 据《礼仪·内则》记载：“十有五年而笄， 二十而嫁 。 ”也就是女孩子15岁以后就可嫁人成为妇了 。
这里所说的“笄”是指古代盘头发用的簪子 。 女孩子到15岁就要将头发盘起来， 用簪子束好 。 此后女子随时可以出嫁 。
女子的及笄礼并不像男子的弱冠礼那样隆重， 主要与我国社会重男轻女有关 。 但也有一定礼仪程序， 并不能随随便便的成人， 也算是一个见证 。 北宋的司马光《书仪》和朱熹的《家礼》对女子的及笄礼都有相关的记载 。
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