风水堂:命理和相理应该分开 _风水

命理和面相要分开说：命理就是所谓的生前八字，属于先天。相礼是指出生后，一方面接受了父母遗传的身体特征，包括面、骨、声、掌；出生时的外貌随着生命的进程而发生不同程度的变化。这是原则的总和。所以命理是不能改变的相学是科学吗，相位的原理可以随时随意变化，所以没有固定的相位，也没有固定的命运。当然，可信与否。

风水和地理是根据天体的方位和地理的形状来确定它们对人的影响的利弊。这是自然和常识。顺应自然，则可得天时之义，得山河之利；如果你违背自然，那就相反了。从哲学上讲，这是一门形而上学的应用哲学或自然科学。现代人也用磁场和磁力的科学依据来解释风水和地理的原理；磁力的集中点，磁场的方向，对人体有益，也有助于人的心情；否则，则相反。
所谓风水，风即是风，是从空气中生机；水是万物生长所必需的，是来自大地的生命力。这两种能量的配合，再加上可以吸收充足阳光的地理位置，不就等于现代人所说的生命三要素：阳光、空气、水吗？在各大市场平台上查看【CDC佛教频道】，了解更多关于佛教的信息。
【风水堂:命理和相理应该分开】

然而，我所熟悉的著名地理学家李以农先生却说：一个必须是功德的积累；二、生日八字；三、地理风水，三者相得益彰，才能获得财富和长寿。所谓生辰八字，是先天命理；所谓积德，就是后天的勤奋；地理和风水只占其中的三分之一。命不好，心邪，行不正，风水就不好；即使风水好，也会被洪水、地震等自然灾害破坏。又道：“风水三分，七分尽。” 也就是说，风水必须加人为努力改善环境。

古时，先祖能在高山、深山、沼泽中劳作，开垦草原，修筑丛林，安居乐业，后来成为名山。既然是名山相学是科学吗，那一定是风水好，地理好。万年不倒，万年不败。这是一个很好的风水和地理。没有人为和自然现象。比如，民国二十五年，虚云老和尚在曹溪门亭重振南华寺时，就有大雨筑堤，改道的事实。

另一方面，专业的占星师或被称为杰出占星师的人很少能找到适合自己的风水和地理，很少有占星师利用自己的理论和经验来改变自己的命运。所以，佛教徒要以学佛为根本，以佛法为根本，以化众生。有智慧的人不妨试一试，中下阶层的人学习这种杂书和外法，就应该有所限制，浪费时间，妨碍修行。

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