古代术数之一种，以人的面貌、五官、骨骼、气色、体态 _王钦若

面相艺术也被称为面相术。是古代汉族技艺之一。它利用人的脸型、五官、骨骼、肤色、体态、手部线条等来推断吉凶、吉凶、贵贱长寿。《麦相发》的全称是《麦相发全集》。宋代以后，写真集很多，如《刘庄相法》、《相法全集》、《水镜集》、《仙李恒真》等，数不胜数古代面相学书籍，但最多有影响的就是《马一香法》。
而在几千年的历史中，因看图而引发的故事数不胜数，
第一个

有一次，宋太宗召高僧见子，寿王赵恒正不在。高僧念王道：“诸王不如寿王。”太宗诧异：“你见面之前怎么这么说？”高僧笑着答道：“虽然没见过寿王，但我看他面前的三个仆人都非常尊贵。难以形容，他是将军和丞相的天赋！更何况，掌握？”赵衡就是后来的宋真宗古代面相学书籍，三仆张启、杨崇勋、郭承佑后来先后出任两丞相、一名枢密使。
中国的看亲艺术早在三千年前的周朝就已经掌握。直到近代，因为人们在江湖中把它作为谋生手段和技能，有一代不如一代，却退步到不如当年的地步。早年。根据中国古籍的记载，看相术似乎比印度的相学和西方的相学要有效得多。至于算命，是中国独有的一门学术，在世界其他国家是没有的。判断人生的好坏、财运、财运、长寿，有时比看外表更可靠。例如，新生婴儿和未成年男孩，由于外貌和体质尚未定型，看不清楚；而算命不同，每个人都出生在一定的时间，这一生的福祸都注定了。
【古代术数之一种，以人的面貌、五官、骨骼、气色、体态】第二条规则

宋真宗时代，江西新余人，与欧阳修同时代的丞相王连若。他一岁时，江西有个道士，自称龙虎山。道士看了看，道：“这公子是个小伙子，以后就是一品官了。”家人问他以后会不会坏掉，还有没有其他缺陷？牧师不能说话。
他的家人为什么特地请道士看他？原来，王钦若出生在三朝之日。因为古代没有钟表，晚上出生的时间是最困难的，而且他是在晚上出生的，所以他请了几个算命先生来讨论确定他的出生时间。时间一到，其中一位算命师，自称太极老者，不仅给工图主笔定了时间，还下达了命令。佐助名扬四海，长着一张俊脸，难免会被拍到；他的人应该是矮的，他的性情是聪明的。智慧非凡，可惜善道奇形怪状；做人不老实，官不明。命中注定，美中不足！世间命运趋于，智者受苦。太极老人批准后，叹了口气离开了。
当时，王钦若的家人看到一开始就被批下来的年轻疲惫的官员们非常高兴，但他们却为后来的官员们担心。既然王钦若只是一个普通的家庭，只要这孩子以后当上丞相，他就心满意足了，最后也能得到不少安慰。太极老人走后，家里人又问其他算命的人没事。智者受苦，有什么办法？大家都说，他们批评的一点都没有错。所谓智者受虐，大概在他当丞相的时候，智者就被他害了。

家人还问什么叫破等价？算命先生说，占星只能在未来看到，但不可能看到它会如何破掉。过了几天，家里人又请向先生去看望他。不过，香香先生只能从婴儿直上天的高鼻中看出，这孩子日后会是贵人，其他什么都看不出来。他说，婴儿的状态尚未确定，至少在一岁之后。看一些。因为太极老人的评论中包含不幸和怪诞的话，所以在他一岁时，他们请了龙虎山的一位道士来检查他的容貌，看看他是否学过道。当时家里人看到道士的认可度不如算命的，都认为算命的工作不如算命的。

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