<@二、深度绘图:解释“真”和“人类学的假” 什么是人类学?只要 。和。.NET 3.5 5.2.0.0. 2004-2011 Pty Ltd. (5.3@>人类学“真实”民族志:建立联系,选择调查伙伴、做笔记、记录家谱、绘制田野、记日记 。
甚至是本地人,努力破译他者的“文化密码” 。任务:提出渗透到我们受试者活动中的概念结构,即社会话语中的“说” 。“他观察,他记录,他分析”——(我来,我看到,我征服)只有 。和。对于 .NET 3.5 5.2.0.@ >0. 2004-2011 Pty Ltd. (二)人类学“伪善” 人类学文本本身就是理论性的和解释性,因为文化分析本质上是不完整的 。也就是说文化的释义,解释是学者是“制造的东西”,“制造的东西”——而不是它们是虚假的或不真实的 。在这种情况下,文化分析是一种意义的猜想文化的释义,一种评价这些猜想,然后从更好的猜想中得出解释性结论,而不是从发现意义的大陆,然后绘制出无实体的景观,是威胁人类学知识客观性的学术结构 。注:马林诺夫斯基日记!仅 。NET 3.5 5.2.0.0. 2004-2011 Pty Ltd. (三)解读人类学:在“现实”和“虚假”之间解读人类学在这种文化和其他文化之间的“第三部作品”,是一部“过程作品”,而“谈判”是对comp的替代品lex 但难以理解的内容与复杂但易于理解的内容 。
其中,就解释力而言,当地人的解释是一级解释,因为这是他的文化 。而解释性人类学是二级解释,是为实地的民族志学者通过心灵的“野蛮智慧” 。只要 。和。for .NET 3.5 5.2.0.0. 2004-2011 Pty Ltd. 也就是人类学的解释是:追溯社会性对话的曲线(真实性)将其固定为可以检查的形式,增加了解释的力量,以使简单的事件在科学上具有说服力 。它的标志不是达成共识,而是辩论的巧妙性 。只要 。和。for .NET 3.5 5.2.0.0. 2004-2011 Pty Ltd. 解释人类学的目的:第 1 级的目的:发现自然人类行为的秩序 。提出切实可行的建议和评价意见 。
示例:本尼迪克特第 2 级的目的:扩大人类话语的范围 。我们从自己对调查合作伙伴在做什么或我们认为他们在做什么的解释开始,然后将其系统化 。例如:格尔茨、列维 。只有施特劳斯 。和。for .NET 3.5 5.2.0.0. 2004-2011 Pty Ltd. (5.06@>一般文化理论是如何构建的?人类学的两种方法:5.07@>“微模式”:琼斯村是美国 。社会的本质,文明,大宗教或村庄中发现的任何东西 。抽样方法?反驳:人们在小镇或村庄发现什么只是城镇或村庄的生活 。研究的地点不是研究的对象 。只有.with .for .NET 3.5 5.2.0.@ >0. 2004-2011 Pty Ltd. 5.13@> Lab Mode:是一个测试案例 。比其他类型的社会研究的条件 。
反驳:没有任何可控参数的地方是什么样的实验?定量分析?只要 。和。for .NET 3.5 5.2.0.0. 2004-2011 Pty Ltd. (5.19@>深度绘图:消除人类之间的紧张关系"人类学中的“真”与“假”介于理解的需要和分析的需要之间 。理论越发展,这种张力就越深 。表现在:5.07@>因为它无法逃避即时性通过深入的描述呈现,它因此在其内在逻辑中形成自身的能力受到限制 。5.13@>它努力达到的普遍性来自其区分的微妙性,而不是其抽象的程度 。只是 。with . for .NET 3.5 5.2.0.0. 2004-2011 Pty Ltd. 在专门的研究中存在一些重要的理论贡献,但很难把它们从这样的研究中抽象出来,变成人们所谓的“文化理论”本身 。因为理论表述与它们所支配的解释如此接近,以至于一旦它们被从它们那里拿走,它们就不管它有多大的意义 。有,它变得平淡而空虚 。
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