阴阳与五行在先秦时期的各种起源和发展概况 _阴阳五行

阴阳五行论是中华民族最基本的认识和方法论概念之一。它已经流行了数千年。直到今天，随着科学理性的觉醒，中国人的头脑中仍然夹杂着封建迷信。隋唐作为中国传统社会政治、经济、文化的巅峰之作，尤其是面相、占星、风水等，与阴阳五行有着千丝万缕的联系。发展到隋唐，理论越来越完善，处于全盛时期。. 以阴阳五行为切入点，探讨其对隋唐相貌、占星、风水等方面的影响，全面展示了对隋唐社会文化多方面的影响，科学判断其精华与糟粕，还归还阴阳五行和技法数量。面对历史。全文共分五部分：第一章介绍先秦时期阴阳五行的起源，以及自秦以来两者的交汇，展示其发展的来龙去脉。本文重点介绍了隋唐书书阴阳五行学说的发展历程，阐述了阴阳五行学说到隋唐演进的历史轨迹，以及证实了阴阳五行学说在隋唐书书中得到了广泛的应用。第二章论述隋唐时期，香书在社会生活中极为繁荣，成为当时最流行的艺术。隋和唐祥哲来自不同的阶层，有着不同的社会背景。大致可以分为两类：专业的向着和业余的向着。象书深深植根于隋唐沃土，广泛运用阴阳五行的传统观念，对政治人物的选拔任用或夺权产生了深远而广泛的影响。那时。隋和唐祥哲来自不同的阶层，有着不同的社会背景。大致可以分为两类：专业的向着和业余的向着。象书深深植根于隋唐沃土，广泛运用阴阳五行的传统观念，对政治人物的选拔任用或夺权产生了深远而广泛的影响。那时。隋和唐祥哲来自不同的阶层，有着不同的社会背景。大致可以分为两类：专业的向着和业余的向着。象书深深植根于隋唐沃土，广泛运用阴阳五行的传统观念，对政治人物的选拔任用或夺权产生了深远而广泛的影响。那时。
阴阳五行是传统文化中的朴素唯物主义和方法论，也是构建隋唐面相文化的理论核心之一。隋唐相貌有一定的科学合理内核，但也有不少封建糟粕。只有弄清其精髓，才能真正揭开阴阳五行和隋唐相貌之谜。第三章论述了隋唐天文占星制度的概况，包括制度设置的变迁、五官的各种功能等。还着重探讨了阴阳学说与五行与日（月）食、五星、流星等有着千丝万缕的联系，以及他们对隋唐重大军事政治事件的策划和筹划，都起着举足轻重的作用。揭示了占星学一再应验的原因，并提出占星学发展到隋唐，衍生出占星学的分支。第四章介绍了隋唐名士的一些侃禹事迹，以及从中发现的一些疑点。还探讨了殷家理念在隋唐社会和人民中的根深蒂固的影响，以及在隋唐皇陵和帝都的建造和设计中的应用。结合历代名家对“五姓香寨”的批判五行术数变化规律，揭示了“五姓相寨”理论的虚假和荒谬本质。可见，除了风水储存的糟粕，还有很多地方值得借鉴，需要进一步研究和探讨。结语部分列举了阴阳五行与隋唐时期、吉祥的选择、忌讳等，也有一定的联系，并对阴阳五行的关系做出了科学的澄清和界定。元论与数技， “断断理乱乱”——阴阳五行，只是古人对世界的认识和改造的一种简单的唯物主义和认识论，没有任何封建色彩迷信。
【学位单位】：陕西师范大学

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