清华大学的“《周易》研读”课程在清华开设的时间超过20年( 二 ) _易经

2011年辽宁大学出版社出版的《左思录》一书，将齐东志先生晚年对周易和数理逻辑的诸多研究观点，编入了《易哲学讲义》一卷。虽然发行量不大，是清华图书馆可以借的。
中国科学院自然史研究所习泽宗先生在《自然科学史研究》2000年第2期发表了《李约瑟论易经对科学的影响》一文。也强调了《易经》与科学的关系，但不要刻意夸大《易经》。《易经》对科学的积极影响，或者如李约瑟所说，对科学的灾难性阻碍是危言耸听。由此可见周易当代专家，国外关于《易经》“科学易”的讨论由来已久。
已故中国哲学大师、现任清华大学中国学院院长陈来教授导师的张岱年先生在“周易与科学文化国际研讨会”的开幕致辞中强调” 早在2001年即认为易学研究是21世纪应承担的任务，与会人员一致认为，第一点是以科学的精神、科学的态度和科学的方法倡导对周易体系经典的研究。任继玉、习泽宗、朱伯昆等参加会见。任继宇先生是中国国家图书馆原馆长，也是中国国家图书馆唯一的名誉馆长。正如上文习泽宗先生所说，朱伯坤先生是东方艺学学院院长，由本次会议赞助。其著作《易学哲学史》蜚声海内外。本文发表于《光明日报》2001年11月15日号，为会议纪要“以科学精神、科学态度、科学方法研究周易”（可点击CNKI链接）

易学与科学的关系是国内科学研究哲学的一个分支。此外，中国科技哲学领域的权威核心期刊有《自然科学史研究》和《自然辩证法研究》。关于“科学易”的讨论很多。在晚年的谈话中，他多次提到学习周易的科学精神的重要性。
此外，广义的“科学易”还包括天文学、占星术等。中国传统的占星术和天文学被认为是冷门的，大多是天文现象。在古代，天文历法主要用于计算农业周期。我们日常使用的“二十四节气”是古代天文学的范畴。关于周易和古代天文学的研究，可以参考陆阳先生的经典著作《中国古代占星术》，该书收录在官方《中国占星术》中。中文图书馆》，有兴趣的可以参考标题。
周易研究领域的专业论文被国外期刊A&HCI目录收录。推荐出版集团旗下的道系列书籍和台湾辅仁大学主编的《哲学与文化》杂志也收录其中。国内属于《哲学研究》、《周易研究》、《自然科学史研究》、《自然辩证法研究》等核心期刊和CSSCI目录，是权威人士认可的研究。
我是清华大学历史系的博士生，我的专业是周易研究。希望通过我的回答，把周易研究的基础知识普及给大家。清华的传统并不赞同周易算命。如果非要争论周易算命，就算我们专业人士不相信算命，但我们都知道算命的方法和过程。这是历史上的常识。对于一些自古以来没有改变的东西，我们可以参考古人的经验。不存在的东西，不能依靠古代经验来计算现代事务。因为古代根本就没有现代大学！
所以我反对江博士的问题。这不是稻草人的问题，因为从专业的角度来看，你的论点都是错误的，你无法分辨是非。作为知识推广者，你应该意识到知识阅读本身。能力，不应该误导大众的行为，这种学术态度还不够严谨。

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