四柱命理学基础教程是站在哪个前人的肩膀上的？( 二 ) _命理学

东汉元和二年（公元85年）颁布的公历，正式实行“四点历”，使八字命理有了一个可以分解或研究的对象——记号年、月、日和时间与茎和枝。
因此，自东汉以来，就出现了四柱结构组合，人们开始寻找它与生活中的一些事实之间的某种对应关系。探索然后得到一些相应的规律，从而形成命理研究的初步统计分析。
此后，隋代开国人萧冀“大义五行”的出现，为命理模型的分析奠定了重要的理论基础。这虽然不是命理专着，但汇集了先秦至隋五行的讨论，详细界定和总结了五行的规律，四个时令，盛衰。五行，十二宫，刑冲合。，五行生科已成为命理的基本原理已见诸于世。
当然，陶鸿景、僧兴兴等人也对命理做出了突出贡献。
直到唐初，还不能确定真正的命理推理模型已经形成。但在此期间，为后来命理的发展和深化做了充分的理论准备。
二、命理计算系统建立阶段
这一阶段为唐中叶至南宋中叶。
以晚唐《李旭忠命书》的出现为标志。
《李旭忠命书》是现存最早的比较完整的命理著作，在命理史上被称为李旭忠范本。具体方法以年柱为切入点，以六六十六那音隐喻为推理工具。
李旭忠的模型由五根柱子组成，依次为：年柱、胎元、月柱、日柱、时柱。声音是人的元素，三元素作用于其他四大支柱的推理模式。其中，胎元置于月柱之前，首次提出“胎元”的重要性，勾勒出命理的一个基本框架。
有两种推理方式：
一种是《兰台奇景》的方法，就是通过天真与声音的特殊结合进行推理，通过取像的方法形成一幅集图像的画面，讨论和评价它们的组合关系。包括一些神。
另一种是“玉照定真经”的方法，是利用五行与声音的关系进行的。
这一阶段的另一个特点是引入了“中和原则” 。这也是命运的主要原则之一。
以李旭忠为代表的早期命理研究者，以四柱为研究对象，以年柱为切入点，试图建立分析程序，以五柱的“形象”分析四柱之间的关系。纳音元素。这是命理。形成过程中的第一件大事。
但随着“元海子评”体系的形成，这一理论体系戛然而止。
三、标准模式建立阶段
这个阶段大约是从南宋中后期到明代中期。
以《元海紫屏》和《三明通慧》的完成为标志，是命理的里程碑阶段。以日元为切入点，对四大支柱进行整体分析，重点分析五要素与十神之间的关系，剔除纳音法，形成了至今仍为今天在使用。
“元海子评”系统的形成八字命理学宗师为徐子平，也是命理史上的第二件大事。紫屏模型的创始人徐居易，又名紫屏，没有具体的出生年份。

徐子平的命定论模型将八字或四柱视为一个整体结构，不是以年柱为基础，而是以日干为基础。天干被称为“命主”，是整个八字结构的核心。分析方法“重五行，不重音”，采用隐喻分析，进一步发展为抽象的“关系分析” 。
提出了六大理论和要点。
第一点是：太阳领主的实力问题。
将八字运中的五行分为两类：一类是与日元相近的五行或维生五行；另一个是衡量日元的五要素，日元是克，日元是漏的；比较两个方面。日元的强弱可以通过日元的强弱来粗略评估。根据五行与四季的关系以及五行与其他干支的关系来判断日元的强弱，判断并抑制日元的强弱，从而保持相对平衡命运的五要素，即中和。能帮助运势平衡趋于平衡的五种元素被称为“抑制和支持和使用神”，

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