伏羲女娲画像砖 , 东汉文物 , 高100厘米 , 宽33厘米 , 河南南阳新野樊集乡出土 。
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伏羲女娲画像砖
该画像砖上图像单元分为上下两部分 , 两个图像单元之间以突出的横线分隔 。 上部分图像单元为射鸟图 。 图像正中为一大树 , 树干弯曲 , 树上有鸟雀或栖息于树枝或飞翔于枝杈间 , 有一猴正攀沿树枝 。 树下右侧一人弯弓仰射树上鸟雀和猴 。 左侧一人左臂上举指向树上鸟雀;右臂下垂 , 手中拎有一鸟 。 旁边蹲坐一犬 , 昂首朝树上吠叫 。 下部分是以伏羲女娲为主题图像的图像单元 。 该单元从上至下的图像依次为上部为一熊 , 凸目 , 张口吐舌 , 双爪上举 , 身躯扭动 。 熊旁有一蟾蜍 。 中间图像为人首蛇身的伏羲女娲 , 女娲居左 , 头梳髻;伏羲居右 , 头戴冠帽 。 两者皆上身着交领短襦 , 双手拢于袖内举于胸前 , 手中各擎一物举过头顶 。 下身作兽形 , 双足呈兽爪状 , 两蛇尾下垂相交 , 将龟蛇合体的玄武紧紧缠绕在一起 。 玄武昂首伸颈 , 身上覆满龟甲纹 。 中下层图像为神荼(郁垒)牵虎 。 神荼(郁垒)戴冠 , 手中牵着一根系在白虎颈上的绳子 。 白虎蹲坐在地上 , 回首面对神荼(郁垒) 。 最下层图像为浑身是猬毛的牛形兽 。 兽低首 , 头上长有双角 , 前蹄腾空 , 弓身 , 扬尾 , 应是神兽穷奇 。
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伏羲女娲画像砖
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伏羲女娲画像砖拓片
比较研究文献中最早记载的女娲画像见于屈原《楚辞?天问》中的楚国宗庙内 。 在汉代伏羲女娲画像已经为比较常见的题材 。 东汉王延寿在《鲁灵光殿赋》记述了西汉景帝子鲁恭王修建的灵光殿壁画中绘有“伏羲鳞身 , 女娲蛇躯”的画像 。 只是汉代巍峨华丽的宫阙楼台建筑早已被岁月湮没 , 我们今天所能见到的当时绘画资料主要集中于考古发掘的汉墓中 。 根据目前整理的资料看 , 汉墓中伏羲女娲画像在西汉中期已出现 , 主要集中在洛阳地区西汉中期至东汉前期的壁画墓中 。 如洛阳西汉中期卜千秋墓壁画中就有人身蛇尾的伏羲女娲和日、月图像 。 洛阳壁画中伏羲戴冠 , 女娲或戴冠或梳髻 , 上身着袍服 , 下身为蛇(龙)躯 , 尾稍处分叉成鱼尾状 。 伏羲女娲手托日月或身旁绘有日月 。 日中多绘金乌 , 月中除蟾蜍外 , 一些还绘有玉兔、桂树等 。 伏羲女娲图像四周多绘有朱雀、白虎、龙、流云等祥瑞图案 。
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洛阳西汉卜千秋墓伏羲女娲及日月壁画
此外伏羲女娲画像还广泛见于画像砖石中 , 已知在河南、山东、安徽、陕北、四川、江苏、北京、云南等地的汉画像砖石上均有发现 。
南阳 河南地区的伏羲女娲画像以南阳地区为代表 。 时代集中在东汉时期 。 南阳是河南汉画像砖石出土集中的地区之一 。 伏羲女娲或单一出现 , 或对偶出现 。 伏羲女娲手中所持物多样化 , 有芝草 , 华盖、规矩或捧月 。
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