鲁迅是常读常新的，他已经成为一个世纪性的树敌 _鲁迅

阅读下面的文字并完成每个问题。
①鲁迅的本质精神是他对中国社会、文化和中国人的深刻理解。鲁迅批评和挑战的不是任何个人，而是中国一些古老的文化传统，一种民族自卑，一种社会状态。仅仅局限于鲁迅与周边人际关系和具体事件的纠葛，是不可能真正理解鲁迅的价值和意义的。鲁迅常读新书，成为百年话题。留在国民记忆中的鲁迅，是中小学课本中的鲁迅，是每一个重大政治节日都被装点的鲁迅。毫无疑问，鲁迅已经远离了我们的时代和我们自己。人们都同意鲁迅的精髓性格是挑战强者，拼命抵抗，但我们很少去想，为什么鲁迅能坚持到死？归根结底是因为鲁迅的性格，任何性格特征，大部分都是从性格特征衍生出来的。
②鲁迅用自己的思想和行为来定义“知识分子”的概念。对我们而言，鲁迅精神在当代中国的最大价值在于它对当代中国知识分子思想立场和人格境界的启示。夜深人静的时候，读鲁迅的一些句子，我总是汗流浃背。这冷汗不仅是被鲁迅的博大精深所惊叹的结果，也是面对鲁迅的博大精深和挑战而感到羞愧的结果。鲁迅的伟大在于思想的深刻，鲁迅的苦难也在于思想的深刻。不要忘记鲁迅，让我们活得很累很沉重。但无论如何，知识分子，尤其是研究鲁迅的人，
③本世纪初鲁迅确立的现代人的思想人格境界，就是号召“真人”揭露“假士” 。在人的道德方面，鲁迅一直是“复古”的——回归人间的本源。鲁迅肩负着政治救赎、思想启蒙、道德救赎的重任。鲁迅的真理使恶人难以作恶个人对文化的理解，尤其是伪君子难以揭露恶的本质。他一生树敌太多，除了思想立场和政治倾向的不同，很大程度上是因为他的性格。那个性格就是性格——不说谎，不揭穿虚伪。
④鲁迅的真诚和真实，是当下中国最珍贵的精神资源。意识形态上的“唯一性”和道德人格上的“坦诚”是鲁迅“造福人类”思想的主要内容。鲁迅一生都在“与风俗作斗争”和“与强者作斗争” 。但今天的人们往往表现出意识形态与道德人格的二元性：意识形态的觉醒与道德人格的衰落。由于历史的发展，普通大众逐渐疏远了僵化的意识形态，有了“觉醒”后的心态。然而，正是因为这种觉醒后对现实的失望，人们才失去了理想主义和共同的伦理精神，并撤退以谋求个人物质生活的发展。道德品质的下降。在目前的情况下，我们可能什么都做不了，但至少我们可以真诚善良。

⑤鲁迅的存在为我们建立了一个人生境界和一面镜子。面对鲁迅的言行，我们不敢自吹自擂，不敢轻易称自己为“战士”，也不敢轻易称某人为“伟人” 。我们要时刻努力坚持这样一条底线：我们可以平凡，但不能平庸；我们可以崇高，但不能堕落。然而，坚守这一生的底线是痛苦的，也可能是孤独的。于是我说：“我爱鲁迅，鲁迅伤害了我。”
（节选自《远离鲁迅让我们平庸》，编辑）
【鲁迅是常读常新的，他已经成为一个世纪性的树敌】[1] 下列对原文的解释和分析不正确的是（）

A. 鲁迅的本质精神是他对中国社会、文化和中国人的深刻理解。他批判和挑战的是中国传统文化，一种民族自卑，一种社会状态。
B、鲁迅用自己的思想和行为来定义“知识分子”的概念。鲁迅精神在当代中国的最大价值在于它对当代中国知识分子思想立场和人格境界的启示。

以上关于本文的内容，仅作参考！温馨提示：如遇专业性较强的问题（如：疾病、健康、理财等），还请咨询专业人士给予相关指导!

「辽宁龙网」www.liaoninglong.com小编还为您精选了以下内容，希望对您有所帮助：