慈世堂：阴宅的风水不外乎风水的凶吉会关系( 三 ) _风水

墓地的风水条件很好
1.大型墓地的环境需要大的靠山和山后的山。这叫父山；2.山要左右守，就像太师椅一样，后山要高，左右要低； 3.前面应该有山，应该很远；
4.中名堂要大而宽，能容千军；
5.中间应该有水系。（风水）
【慈世堂：阴宅的风水不外乎风水的凶吉会关系】如何选择银寨墓地风水更有利于子孙的运势

每个人心中都有这样一个天堂，可以活在自己的生活中，让人快乐忘忧，流连忘返。所以魏欢华唱道：“人人都说江南好，游客只想和江南在一起。”在淮南旅行时，失意的张师爱上了“流氓”扬州，感叹道：“生只为扬州，为死，禅之山广浩墓场。”什么样的风景？什么样的风景，让这样一位大唐诗人一百年后还想留在这里？
“禅芝山光浩墓场”，禅芝山，指当时江都县城西部的疏岗（属昆岗）。这里出产的茶与四川著名的“蒙顶”茶极为相似，故称蜀岗。好像也是以禅至寺命名的。据《保佑志》记载：禅治寺，“古在江都县城北五里，此为隋炀帝皇宫” 。以奢华着称的隋炀帝紫禁城，其美景可想而知。是从故宫废墟中准备墓地的理想场所。
江南有许多美丽的地方。青山绿水，历代名人都爱此地为葬骨之地。这是说现在人们非常关心的一个问题，墓葬风水问题。从古至今，一家之主，孝子贤孙，早早请来了风水师，选了一块好的风水宝地。作为豪宅。选择墓地是必须的。选择一块福地，既能表达晚辈慎重追求远方未来的心意，又能安抚死者，为子孙保驾护航，为后人带来福祉。如果选择了山差水差的土地，后果堪忧。
风水的鼻祖，东晋著名学者郭璞在《葬礼》中说：“气乘风散，界水止，谓之风水。。”用气原理是风水学中永恒的主题。所谓怒，是指在黄土中游荡，盛世之力，才能兴盛。怒能平衡阴阳，生万物。如果墓地有它，它的主人的后代也可以安然无恙，富贵有名。
从上面提到的两首名诗可以看出，所谓的风水宝地，自然是山青水秀、风光旖旎的地方。扬州被禅至寺加持时，山水间的灵气大增。一般来说，墓地应选择在干净的地方，前方视野开阔。也就是我们在谈阳寨风水的时候，经常提到明堂要开。常听人说“某家祖坟” 。自然是指某个人有发展，有名。而这不禁让人想起他家的祖坟，这才是人杰地灵的道理。从风水的角度来看，大堂的开放对于人才的成长和发展，无论是学业运、事业运、财运等都极为有利。因此，在选择墓地时，要注意“攀登” 。见水口”和“入洞见明堂” 。说了这么多，大家就会明白，墓地不应该选在那些狭窄狭窄的山谷里。
在风水中，我们常说“左青龙，右白虎，前念珠，后玄武”，阴府风水亦是如此。这是对墓地周边环境的要求，即四面环山，中间有一个宽敞的盆地。很多皇陵和名陵都是以此为基础的。

同样，我们常说，在风水藏风聚气的环境中，风一定是曲折而来，缓慢前行。古人讲究曲径通幽，古建筑亦然。入门之初，必有绿障或影壁或入口，挡住前方，否则人进来时，园中的景色尽收眼底。多么有趣。而这道影壁、绿障或入口，不只是为了好玩，更是因为风水好，就是用来躲避和挡住碰撞而来的煞气。墓地如何做到这一点？不用说，自然是曲折的。
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