慈世堂：阴宅的风水不外乎风水的凶吉会关系( 二 ) _风水

弯曲曲折的原理
过去选公墓看运势，院落、庙宇、正门都有影壁，它们的作用是避免直接连接，挡住正面碰撞的煞气。如何找到好的墓地风水？它是弯曲和扭曲。曲径通幽，既有风水的实用效果，又有独特的艺术效果，如江南园林建筑。明堂的原则是开放的。古时有人成名、当官、发财，人们常谈及此人祖坟的风水，称其为：地灵人杰。什么是好的墓地风水？风水认为，明堂的开放有利于培养人才和发展事业，所以既要“上山见水”，又要“入洞见明堂”，明堂的意思是必须有墓前是一片宽阔平坦的地方，明堂开阔，充满生机，未来可期。相反，墓地不宜设在狭窄有限的山谷中。回归自然的原则在现在的城市规划中，墓地离城市越来越远，为什么不离城市近一点，去墓地祭拜更方便，不是更人性化吗？把它包裹在高层建筑中间不是更现代吗？人们提倡人车结合一、人机（计算机）一、工作一、效率首先，墓地强调自然优先，人与自然的统一。
上风上水的原理
墓地也讲究“上风上水” 。北京的上风上水方向是西北方向，所以十三陵位于北京市西北部的昌平区。西北是以北京的中轴线确定的。这条中轴线北起鼓楼，经过故宫博物院、前门，南至永定门。中心点是故宫，又称紫禁城。
综上所述，风水的意义是帮助人们选择吉祥避厄运，这与选择墓地举行葬礼的出发点是一致的，希望让死者安息，让生者感受在舒适。好的墓地风水会保佑子孙后代，人兴旺，生意兴隆。错误的。著名建筑师贝聿铭和超级富豪比尔盖茨在选择建筑设计和住宅时都会参考风水因素。中国的很多历史文化遗产都离不开风水，而北京是一个地道的风水之城，想要了解风水，就必须来北京，杨家不能不看紫禁城，阴府不能不看十三陵。如果把有主无主的骸骨埋在比较好的有主无主的山河里，无主的白骨就有灵气，没有主的山河就有主。这就是《风水》中的“立气” 。治气好，会给子孙后代带来大福分。财源广进，财源广进，长命百岁。
葬礼在古代极为简单。随着人类社会的发展，安葬死者逐渐发展成为一件大事。今天保存下来的许多重要文物古迹，很多都是陵墓的遗迹，比如著名的埃及金字塔，就是四五千年前埃及法老的陵墓。从中国春秋时期起，孔子大力提倡“孝”，历代厚葬的风气越来越盛行。因此，该墓被认为是祖父、父母之首邱的墓葬。因此，上至皇帝下至百姓，墓葬的安放受到了特别的重视。作为选择安葬地点的坎裕家族（风水师），阴宅是重中之重。风水学说认为，祖坟的风水会影响后代的命运；而一个国家的帝王陵墓的风水，会影响整个国家的命运。历代皇陵都十分重视陵墓的选择，以期永保皇权。皇陵一般位于首都附近。如西周、秦、汉、隋、唐都以长安为都城。因此，这五个朝代的皇陵大多集中在长安附近；而元、明、清三朝都以北京为首都，所以这三代人的陵墓都在北京附近。

唐代帝王墓区分布于关中盆地北部，渭水河北岸甘县、礼泉、泾阳、三元、富平、蒲城等山区在陕西，东西绵延300多里。唐陵的特点是“山为陵” 。不同于秦汉陵墓采用人工夯筑，土制高大的陵墓，尚属首创。十八座唐陵中，只有献陵、庄陵、段陵位于平原，其余为天然丘陵，建于山脊峰下。昭陵是太宗李世民的陵墓。位于陕西省礼泉县城东22公里处的九君山主峰上。九君山海拔1888米。东西两侧山峦起伏，沟壑纵横，更衬托了灵山主峰的险峻与雄伟。除了周围群山的守卫，京水河环绕着它选公墓看运势，渭水河在它面前流连忘返。从昭陵主峰向南，有英雄、贵族、亲属墓葬167座，面积约30万亩。古风水选址除了生态实用功能外，也是一门艺术，非常注重环境景观的组织。在远古时代，万物有灵的观念导致了对山水的崇拜，逐渐发展成为祭祀天、地、日、月、山河的民族祭祀仪式。人们尊重自然，热爱自然。“天人合一”的哲学观指导人们以人的精神、人的伦理道德和社会秩序来模仿自然，并以此为理想的生活。因此，在风水的概念中，什么是好的墓地风水？它还常常包括对美丽、令人愉悦的自然的追求和对环境的想法。

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