乔达摩接受了婆罗门宗教中关于“法”、“业”、“轮回”等观念，但他强烈反对“天神”和“灵魂自我”等观念，于是在29岁的时候，放弃了王子的优渥生活，开始对人生现实状况和价值目标进行全新的思考 。
经过六年的思索，乔达摩在35岁的时候豁然顿悟 。他承认，人生是痛苦的；痛苦的根源在于“恶业”；而“恶业”是人内在的缺陷，比如贪欲、瞋惑和愚痴造成的 。要摆脱这一切，只能靠修行，修行的根本点在端正认识，保持善的道德动机 。人的解脱，既不是神意，也不是宿命 。
可知，从佛教创始人那里，就不承认“神”的作用 。
印度古籍《小尼迦耶》中，收录了《佛本生故事》，通过547个传说，讲述了释迦牟尼成“佛”前的传说，说他曾转生为人，也曾转生为神，还转生做过动物，最后才成为“佛” 。
这也说明，“佛”是乔达摩的最后选择；也说明，“佛”，不是“神” 。
大约释迦牟尼在世的时候，佛教内部已经分出了不同派别 。他去世后的几百年间，召开过几次“佛教集结大会” 。直到1954年在缅甸仰光召开的第六届“集结大会” 。
佛教一般被分为三大部派——古代部派、大乘部派和密教 。各大部派之下，还分若干派别 。
中国最早去“西天取经”的不是玄奘，而是东晋高僧法显，399年从长安出发，412年返回 。著有《佛国记》，亦称《高僧法显传》、《历游天竺记》 。

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