看上面附一八卦的序列图，最下面的一个是“太极”，象征着一个，也就是道 。太极动生阳，静生阴 。一阴一阳是两种仪式 。所以《西辞传》说“一阴一阳，谓之道” 。古人认为世间万物的变化无非是太极产生的阴阳 。因此，W“”是奇怪的类似于阳，而“--”有时被画成类似于阴 。阳为阳线，用“一”表示，单为阳数； yin为阴线，用“--”表示，为阴数 。“太极易生二义，二义生四象，四象生八卦 。”这是与生俱来的八卦及其后代的过程 。在这个演化过程中，第一个是太极，第二个是两仪，最后一个是八卦，象征着宇宙形成的过程 。“一”和“--”构成八卦的基本符号，是（阴阳）矛盾的表现形式，也是万物演化中阴阳的最基本符号 。
一阴一阳称为二义，各生一阴一阳象，即一分为二，生四象，即少阳、老阳、少阴、老阴 。被称为“两仪生四象” 。四象又分为二，各生阴阳，即生八卦 。也就是说，在少阳、老阳、少阴、老阴这四个符号上，分别加一条阳线或一条阴线，“叠成三”，即生成八个新符号 。比如少阴加阳线，生成离卦；加上阴线生成真卦，以此类推，生成千一、对二、李三、真四、荀五、侃六、@ >Gen七、Kun8，从右到左的顺序 。这种八卦顺序及其编号就是先天八卦的编号 。先天数的产生，是由太极之乱造成的，无形无象，无位置 。仅由一气生成，阴阳相加，自然产生一至八数，故称“先天” 。《说卦传》：“天地有位，山湖透风，雷风薄，水火不相射，八卦错了 。算来者在行，那些知来者颠倒 。所以，倒数容易 。”先天八卦取向的理论基础 。
根据它们所代表的事物的性质，八卦相对排列成对，分为四对 。对立的各立，即阴阳对立 。方位图 。从图中我们可以看出，每一对都是性质相反的两个东西 。从图中我们应该可以分析出阴阳之间的相对关系 。
天地的定位：天在上，地在下，南北在北，南北对立，上下对立 。从二卦来看，干由三阳线组成，是纯阳的卦；坤由三阴线组成，是纯阴的卦，两卦完全相反 。

山泽通风：根为山，位于西北；对维则，位于东南部 。泽气流经山，是山上的雨；山气流经泽，是山下的泉水 。从二卦来看，根是上一阳，下两阴；兑是上一阴下两阳，两卦组成一个治疗体 。
雷风稀：地震是雷声，位于东北；巽他风，位于西南 。有缘人必相逼，雷浔使风凶，风使雷浔 。从二卦来看，真是上两阴线，下一阳线；巽是上两阳下一阴，八卦是对立的对象 。
水火不相逢：远方是太阳，位于东方；山脊是月亮，它位于西方 。不相射者，远为火，岭为水 。水得火去寒，火得水来暖，不灭 。从八卦来看，上下为阳线，中间为阴线；上下线为阴线，中间为阳线，两个卦也处理 。
从八卦中可以看出，除了乾坤、坤这两个卦，即纯阳和纯阴卦外，真、堪、根卦都是由一阳二阴组成，线条是用五条线绘制的 。，为奇数，为阳，故三卦为阳卦 。巽、离、兑三卦都是由一阴两阳行组成周易共有多少卦，行数都是四，都是偶数，是阴，所以三卦都是阴卦 。
从上图可以看出先天八卦方位的排列和先天卦的个数：从干邑到真丝，从上到下，再从下到上到寻物；到昆巴，自上而下，路线呈S形曲线 。这种运动称为“逆行” 。在它的S形运动轨迹中，从甘到坤，是按照先天卦数甘一、 vs二、李三、真四、巽五、侃六、@>根七、坤巴安排 。这种数字从上到下、从左到右、从小到大的排列方式，称为“倒数” 。反之，从坤到前，从下到上，先右后左，多多少少形成一个“向前”的方式，称为“向前数” 。

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