《周易》上经(干)
01. 干(六角星一)
(干涸,干涸)
“干”:元、亨利、李、珍 。
第九天:乾隆,别用了 。
九十二:见地龙,见大人 。
九十三:君子终日辛劳,晚上警惕 。不怪 。
九十四:还是跳入深渊,无怨无悔 。
九十五:飞龙在天,见大人有利 。
尚九:康龙,我有遗憾 。
用九:见龙无头,吉祥 。
《彖》云:大为乾元,万物之始,为天道 。云和雨,产品和物流 。明朝末年,六世之时 。彼时,他驾驭六龙,驾驭天空 。主路变,每个人的生活都是积极的 。宝和大和,李真 。第一个常见的东西,万国维宁 。
【【知识点】大明祖宗传下来的智慧,值得一看!】《象》曰:天行健,君子自强 。“不要用藏龙”,太阳下山了 。“田中见龙”,德施普也 。“整天做”,重复 。“或跳入深渊”,毫无怨言地进入 。“飞龙在天”,大人也 。“康隆有遗憾”,英撑不了多久 。“用九”,天德不能为首 。
《文言》云:“元”指善;“盛”指相会;“利”是指义的和谐;“臻”指做事 。君子仁慈,才能养大人;一场好会,足以满足礼节;一件好事足以调和正义;修行这四德的君子,叫做“干:元、衡、礼、真” 。
第一天的第九天,他说:“不要使用隐藏的龙 。” 若是违逆,的确是密不可分,而且也是隐龙 。”
九十二道:“田中见龙,见大人有利 。” 博和华 。《周易》云:‘田中见龙,见大人有利’周易乾为,君德亦然 。”
九三说:“君子终日勤奋,夜以继日,无懈可击 。” 可以说几遍 。说到底,也可能与存义有关 。是上位无骄,下位无忧的故居,所以甘干因时而警惕,虽危不归咎 。”
九十四曰:“跃入深渊,无过错 。” 这是什么意思?子曰:“上下无常,不为恶,进退不恒,不离群 。君子在事业上要适时,所以没有过错 。"
九十五道:“飞龙在天,见大人有利 。” 亲近天的被亲吻,基于大地的被亲吻,各从其类 。”
商九道:“强龙有遗憾 。” 这是什么意思?子曰:“贵人无位,高位无人,贤人低位无靠 。
“不要使用隐藏的龙”,下一个 。“田中见龙”,施舍也 。“一整天都在做”的意思是做事 。“或跳入深渊”,自测也 。“飞龙在天”,尚志也 。“康隆有遗憾”,贫穷之灾 。乾元“用九”,天下也治 。
“不要用藏龙”,阳气藏 。“田间见龙”,世界文明 。“终日努力”,与时俱进 。“或跳入深渊”,干涸的道路是皮革 。“飞龙在天”,是天之美德 。“康隆有遗憾”,非常感慨时代 。乾元的“用九”是天道 。
“干”“元”,起起兴盛 。“李真”人,性情也 。只能用美来造福世人周易乾为,何况造福,太棒了!六行打出,局面也绕开 。《骑六龙之时》亦称《御天》 。“云移雨”,天下太平 。君子以德为行,其事迹日日可见 。“隐”也是一个字,隐而不见,行而不成,所以君子“不使用” 。
君子学会聚之,问问而论,宽于居,仁于行 。《易经》云:见龙于田,益见君 。” 这也是一种美德 。
九十三硬而不中,上不在天,下不在田,所以千干因时而警惕,虽危不咎 。
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