【李向东】中医的组成与剂量初探，值得收藏！ _中医

中药组方组成与用量的初步研究
作者/马心彤

所谓经方，狭义上是指《伤寒》《论·金匮要略》，以及《内经》中的一些相关方；广义上，《汉书·易文志》有“经方十一门”之说。
汉代之前的作品一直流传至今，包括《内经》、《南京》、《神农本草》和《伤寒杂病论》，这次我们用的是《神农本草》。本草”作为切入点。解读《伤寒杂病论》，我们常采用“以经解说”的方法，用《易经》、《道德经》、《内经》、《南经》、《神农本草”——这是传统的思维方式。
我们使用当前的统计方法。发现《伤寒杂病论》中的方剂，一般都在十二味之内。也就是说，根据桂林古书《伤寒杂病论》的方子，所有的药物都在十味之内。

我们和一些道家传承人交流的时候，他说《伤寒杂病论》用的是天元法。天元方为十日燥，故其方味不宜过十方。就算有十二地支，也不可能超过十二味。
因此常有“十三药用尽，百病不患”之说。为什么十三药过了之后，所有的疾病都不受影响？因为人家有十二经，那十三药去哪了？不知道。我们稍后会分解此声明。
【【李向东】中医的组成与剂量初探，值得收藏！】经典的形成基础
经典的形成依据是什么？让我们先回忆一下《素问·古无罪论》中说的“知其道者，法在阴阳，与数术相和” 。医学是道、法还是艺术？

从道的角度来看，从医学到道阴阳五行术数的用途，“法在阴阳，在操作数” 。什么是“阴阳法”？阴阳是太阳、月亮和星星；什么是阴阳？阴阳是天地四时。《和蜀黍??》、《蜀黍》，张仲景说了什么？ ——《虞素尚的炼丹术，请用语言》。
阴阳五运是天地之道；
——《素问·天元吉大论》
你觉得马先生的“五福”多吗？我说的是“天元吉大论” 。我个人认为，五运和阴阳相加，就是一个完整的系统。

法术数量关系的表示
《素问·金殿》云：“东青，入肝，数八；南红，入心，数为七，中黄，入脾，入五，西白，入肺，入九，北黑，入肾。，编号为六。” ?
道生一，一生二，二生三，三生万物。
——《道德经》第四十二章

“道生一”——元气； “一命二”——阴阳二气；什么是“二生三”？
很多人说是天地人，但我个人认为应该是阴阳三态，阴阳三态。“三阳辨证法”，或“六经辨证法”，故称“六经包百病”、“六经包百病” 。根据古人之事，河洛之类的说法，我们把中药的东西放进配方里。这是我们的模式。
模型很关键！我们在找什么？看病就是看现象，法眼看现象，那么治病呢？治疗是一种处方。哪一边？它是一幅画，一幅画，一个正方形。
阴阳五行，木、火、土、金、水，一分为二，再分为阴阳。《伤寒杂病论：六气主客》曰：“厥阴生少阴，少阴生少阳，少阳生太阴，太阴生阳明，阳明生阳，阳生厥阴。变阴阳五行术数的用途，后年。年，这个名字是主能”，因为主能年年不变，所以我们以此作为参考。

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