图 重庆市:重庆市非物质文化遗产研究与保护对策

【图 重庆市:重庆市非物质文化遗产研究与保护对策】摘要:重庆作为多民族聚居区 , 各民族创造了独特而源远流长的非物质文化遗产 , 分布广泛、种类丰富、数量众多 。随着重庆现代化和城市化进程的加快 , 民族文化生态正在发生巨大变化 , 导致各种传统文化表现形式逐渐消失 。目前 , 重庆市非物质文化遗产存在资金投入不足、政策法规不完善、传承危机等问题 。因此 , 要从加大经济投入、立法完善保护机制、及时普查救灾、加强合作研究等四个方面保护重庆 。非物质文化遗产 。关键词:重庆;非物质文化遗产;保护; 对策 全球化趋势的加强和现代化进程的加快 , 使我国非物质文化遗产受到的影响越来越大 。一些依靠口头和行为传承的民间文化遗产正在消失 , 许多传统技艺濒临灭绝 , 大量具有历史文化价值的珍贵物品和资料在海外遭到破坏或遗失 , 任意滥用现象出现和非物质文化遗产的过度开发如果发生 , 加强我国非物质文化遗产保护势在必行 , 重庆也不例外 。
定期举办传统文化活动或以传统文化表现形式为主的形式场所 , 时空兼备 。非物质文化遗产的范围包括:(1)口头传统 , 包括作为文化载体的语言;(2)传统表演艺术;(3)民间活动、仪式、节日;(4)与自然界和宇宙有关的传统民俗知识和习俗;(5)传统手工艺技能;(6)与上述表达方式相关的文化空间非物质文化遗产相对于物质文化遗产 , 两者共同构成不同的层次:物质形式直接反映了文化的个性、壮丽和成就 , 令人钦佩 , 而无形的形式表达了这种材料的创造 。技术、工艺和概念的形式 。它们是相互因果的 。没有非物质层面 , 就无法实现物质的伟大;没有物质文化层面 , 就无法体现非物质文化层面的意义和价值 。重庆市位于中国长江上游的成渝经济带 。它是长江上游的经济中心 , 国家重要的中心城市 , 也有着深厚的历史文化底蕴 。非物质文化层面的意义和价值无法体现 。重庆市位于中国长江上游的成渝经济带 。它是长江上游的经济中心 , 国家重要的中心城市 , 也有着深厚的历史文化底蕴 。非物质文化层面的意义和价值无法体现 。重庆市位于中国长江上游的成渝经济带 。它是长江上游的经济中心 , 国家重要的中心城市 , 也有着深厚的历史文化底蕴 。
多民族聚居是重庆的特色之一 。据2000年第五次全国人口普查 , 重庆有55个民族 , 汉族人口占总人口的93% 。 , 占总人口的4.6%;其次是苗族 , 占总人口1.6%;回族1万多人;物质文化遗产 。重庆市非物质文化遗产主要分布在20个区(市、县) , 涵盖民间文学、民间音乐、传统舞蹈、传统戏剧、民间艺术、杂技与竞技、民间艺术、传统手工艺、民俗风情等十类:( 1)民间文学:九龙坡区流传着走马镇的民间故事;(2)民间音乐:有川江号子、石柱土家拉儿调、楠溪号子、金桥垂亭、接龙垂亭、梁平蝎子锣鼓、安子庙歌、木东山歌、秀山山歌、苦草锣鼓、酉阳山歌、小河锣鼓、胡巴山歌、梁平曲、土家斗锣、甘宁鼓乐、龙骨断背山角、五句民歌;(3)传统舞蹈:有铜梁舞龙、北拳台龙、摆手舞、傩舞、巫婆舞、舞狮;(4)传统戏剧:有川剧、凉山戏、灯戏, 面具杨戏, 接龙傩戏, 杨戏, 于家傩戏, 万隆杨戏, 踏戏; (5)民间艺术: 川评, 车灯, 川东竹琴;(6) 杂技、田径:有中堂祥的武术、木洞龙舟;(7)民间艺术:梁平木板年画、蜀绣;(8)传统工艺:梁平竹帘、重庆漆艺、龙灯、荣昌折扇、荣昌夏布、涪陵榨菜, 益鲁微雕, 龙凤烛, 老腊肉制作, 长膝竹桥造纸, 纸竹工艺品; (9)传统医学: 是刘氏烫刺疗法; (10)民俗:有秀山灯会、丰都庙会、万生庙踏山节、唐河婚俗、品尝新鲜事物等 。蜀绣;(8)传统工艺:梁平竹帘、重庆漆艺、龙灯、荣昌折扇、荣昌夏布、涪陵芥末、益禄微雕、龙凤烛、老腊肉制作、长膝竹桥纸制作、纸竹工艺品;(9)传统医学:是刘氏烫刺疗法;(10)民俗:有秀山灯笼、丰都庙会、万生庙踏山节、唐河婚俗、品尝新鲜事物等 蜀绣;(8)传统工艺:梁平竹帘、重庆漆艺、龙灯、荣昌折扇、荣昌夏布、涪陵芥末、益禄微雕、龙凤烛、老腊肉制作、长膝竹桥纸制作、纸竹工艺品;(9)传统医学:是刘氏烫刺疗法;(10)民俗:有秀山灯笼、丰都庙会、万生庙踏山节、唐河婚俗、品尝新鲜事物等 @9)传统医学:是刘氏烫刺疗法;(10)民俗:有秀山灯会、丰都庙会、万盛苗山踏山节、唐河婚俗、品尝新鲜事物等 。@9)传统医学:是刘氏烫刺疗法;(10)民俗:有秀山灯会、丰都庙会、万盛苗山踏山节、唐河婚俗、品尝新鲜事物等 。


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