《易经》是从哲学角度解读《周易》的开山之作( 二 ) _易经

不过话说回来，《易经》毕竟来自《易经》。没有《易经》就没有《易经》，《易经》是用来算命、占卜的。也正因为如此，一些算命和占卜的元素不可避免地流传下来，被一些算命师和风水师利用周易和易经哪个好，成为了他们的诈骗资本。对此，古人其实颇有见地。
《五经注》是这样批评《易经》的：“亏本，贼。”意思是说，在《易经》中学卦的人，如果不走正道，就会成为小偷、小偷、骗子。像小偷一样，把别人手里的东西弹到自己的口袋里。这种东西在古代被称为“技能” 。

就这样，从《易经》到《易经》，《易经》逐渐分为“学”和“功”，甚至到了最后都分明了。“学”是指生活和生活的一般原则； “数”指算命之术。《薛》的作品在历代史籍中被列为经类子栏目，备受推崇；《蜀》作品被列入“蜀书类”，杂项被鄙视。
因此，中国古代文人将《易经》视为“称其理，玩其算” 。学者们在研究《易经》时，着眼于理解《易经》中“周易”的大理；至于会计，那是学者们在业余时间玩的游戏，就像今天的麻将和扑克一样。
【《易经》是从哲学角度解读《周易》的开山之作】现在我们或许明白了，《易经》在某些人眼中并不是封建迷信，而是我们中华文化中的大智慧，不可弃之。正如我开头所说，它塑造了中国人的思维结构和思维模式。
即使是《易经》中的占卜，也不能算是封建迷信。如果是这样的话，我们就是在苛求我们的祖先。古代社会生产力低下，古人只能用一双肉眼来解释和推测世界，不像今天我们有望远镜和宇宙飞船。今天的我们似乎是封建迷信的，但当时的人可能还把它当成真理！历史在进步，观念也在进步，当然我们信仰的东西也在变化。

【易经与易经有什么区别】

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