2、看鱼学
肯塔基的起源和学校
Kanyu 是风水，它的起源由来已久！早在先秦时期，就有亲戚家的活动 。春秋时，《尚书》中有记载：“成王在丰，欲住镇，遂请公住府 。”汉代司马迁《史记》中也记载“孝武帝在孝武帝之时，齐聚请家问他，何日为佳？……明代伟大的军事家、著名的关羽大师、《御礼》的作者刘济南游大屿山时，曾说：“大屿山很神奇，一定是未来世界上最好的！ （大屿山，也就是香港第二大岛 。）”现在事实证明了他的推论 。在被他高超的观音造诣所折服的同时风水师和命理师的区别，我们也不得不惊叹观音的学术魅力！
那么什么是关羽？ 《淮南子》云：“堪为天道，禹为地道 。”堪为天，喻为地，堪喻为天地之学 。它以河图洛书为基础，结合八卦九星和阴阳五行生命的束缚，天地的运转，和其中的人风水师和命理师的区别，完全融为一体，形成一个特殊的理论体系，从而推断或改变人的吉凶、长寿差 。因此，看雨（风水）与人的命运息息相关 。
从之所以叫风水，就可以看出风水在整个坎语界学术理论中的重要性 。其实，学风水的根本目的就是学“气” 。《内经》云：“气为人之本，宫为阴阳之枢，人伦之道，顺则兴，逆则亡 。失败 。” 《易经》云：“星辰带动天气，山川带动地气，天气为阳，地气为阴，阴阳相和，天地密，万物兴旺 。”所以，可见气对人的重要性 。但为什么要研究风水呢？其实，气和风水是密不可分的 。古书记载：气乘风散，遇水止 。古人聚而不散，作则止，故名风水 。如果有水，空气就会停止，风也不会停止 。因此，风水二字是研究地球的重中之重 。其中，取水处为一等，蓄风处为二等 。《水龙经》还说：“水飞则气散，水溶则气聚内” 。“不看山，先看水 。重要性 。在现实生活中，从宏观上看，依赖水的地方比不依赖水的地方发展得更快 。比如香港，台湾、韩国、新加坡在 20 世纪中叶亚洲经济普遍低迷的情况下走在了前列，在 1970 年代的六、 经济高速增长中，它们成为亚洲的排头兵经济，给整个亚洲经济带来新的活力，吸引了世界的目光，被称为亚洲四小龙 。然而，当你研究它们的时候，你会发现它们在不同的地点，不同的语言和文化，和不同的经济制度，但是他们有一个惊人的共同点，那就是都在海上 。这个现实与风水理论不谋而合 。今天，我国在经济飞速发展的今天，也在飞速发展 。沿海地区比内陆地区 。当然这样的例子还有很多 。这些都充分证明了风水理论的真实性和有效性 。
自古以来，风水领域的著作浩如烟海，百家争鸣 。形势派讲究山头方位相结合，立奇派讲究算命原则 。虽然各有各的长处，但上升到一定程度，结果和效果都是一样的，可谓是同一个目标 。
如今的风水宗，不过是八斋、玄空、阳宫风水、果露阴阳四大宗门 。当然，还有其他派系，但成立时间不长，还是以上四个派系的分支 。
1、八房派是由唐代一群名僧创办的 。其理论核心是以九星八宫八卦为基础，结合九宫飞星的转瞬即逝，将人分为东四西四两生，并入整个风水系统，真正实现天（九星）地（八卦） 。）三人合一的完美境界（九宫）是河图洛书最直接的体现 。其学说博大精深，源于河洛，其内容博大精深 。经过1300多年的不断完善，已发展成为风水界的重要派系 。
2、玄空派这所学校也是当今风水界的一大流派，以“沉氏玄空派”为最合乎逻辑的风格，由洛书九星（一种白水）组成 。星、二黑土星、三绿木星、四绿木星、五黄土星、六白金、七红金星、八白土星、九紫火星）为基础，外以自然景观物体为基础，结合三元运论，通过排龙立穴、飞星摆盘、合山放煞等独特的算术运算，往往令人惊叹和惊叹 。其理论精髓深刻地反映了天道的运行和相应的地形自然规律 。

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