中华文化中先天河图和后天洛书与五行的关系是怎样的？ _知识百科

有先天八卦与后天八卦之分，鲜有先天河图和后天洛书之说。
我的破译：先天八卦就是天干之意（能态，如同动能），后天八卦就是地支之象（物态，如同动量）。重卦的下卦为先天为体，上卦为后天为用。
河图是八卦分野，归类五行，是体。
河是楚河汉界分野之意，后来附会为河出图。
河图是先天八卦(能量角度)向后天八卦(物质角度)演化的分析工具，揭示了万物皆气，驻波而成。气之为物也，波粒二象，聚则为阳物，散则为阴物，微观为少，宏观为太，合为四种基本形态。
东木为聚电之物，寅为质子(原孑核)，辰为原子，代表元素物恒土。南火为离电之物，巳为电子，未为电子轨道驻波，为外围电子共用化合。午为电磁波（波长，代表光波）——为展态之电子。由于电磁如影随形，其实是火土同居于南。
河图口诀“巳午二七火”中，巳表示的物质状态——既是丙巳火，也是戊巳土。从能量角度而言，丙巳火是电流，戊巳土是磁场，电磁一体，无法分割；从物态而言，丙巳火是波态，戊巳土是粒态，波粒二象，一体两面。因此，巳支藏干是丙戊同在，巳既是火也是土，且都是阳干，故巳也是阳——为聚态之电子，对应口诀中奇数7 。而午所藏离丁火、己土同阴，对应偶数2，故正确的口诀应是“午巳二七火”——河图分野中，巳对应的八卦只能是阳卦。河图3、8对应震、巽，2、7只能对应离、艮。
将河图数对应的八卦代入洛书，左3为震寅（电势），右7为艮巳（磁场），很自然中宫5只能是丙电流——从天干能态而言从属于震3甲，从地支物态而言，又同于艮7巳。
子6对应的八卦是坤地，因为坤先天为丑土，丑为纽之意——“善结，无绳约而不可解”，为辛酉（兑泽为公转运动）之库，内藏子水——向心加速；合起来解读就是，丑土正是万有引力场，子水是万有引力场驻波共振频率。子与丑密不可分，同居坤宫。子水的实质是频率共振、同志相吸，此乃万有引力的本质。中医耳朵为何属水，因为水的物理本质正是频率——能引起听觉。
而巽8宫藏未土，因为后天物态四象分野中，巽（振幅）和未（驻波）密不可分，巽木好比一个个的人，而未土就是人组成的社会（戊土主信，己土主诺，未土如同人类社会以一定契约、相互妥协而构成的相对驻波稳态）
洛书是五行络合，系统九宫，是用。
洛书将河图解析的五行有机络合为系统，反映造化之妙。洛就是络合之意，后来神话为洛出书，与河出图皆无稽之谈也。
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