根据《吉尔伽美什史诗》——写于《旧约》时期前约1500年——的记载,神祇被人类的愚行惹恼,决计把他们全部淹死 。 但有一个人,乌塔那匹兹姆(Utnapishtim),在梦中得到了警告 。 他被告知要建造一艘特定尺寸的带顶棚的船,船内须装满“所有生物的种子” 。
这个故事和《圣经》中描述的诺亚与大洪水诡异地如出一辙,当然不得不承认,主角的名字有点拗口 。 事实上,这两个湿漉漉的传说完全相同,足以表明它们有一个共同的源头 。 或者说,后一个传说直接照搬了前一个 。
无论怎样,这个故事显然有足够的持久力,反复激发着人类心中两个或多或少有点矛盾的方面 。 一方面,人类愿意相信由更强力量揭示出来的真理 。 另一方面——既是基于潜在信仰,也至少带有怀疑的成分——人类又渴望能够找到某种实物证据来支持这种信念 。 因此媒体经常会报道,有人发现了诺亚方舟的确凿证据,且恰如《创世记》所言,高踞于“亚拉腊山”某处 。 今天的亚拉腊山坐落在土耳其的远东地区,尽管它在古代曾一度位于大亚美尼亚(Greater Armenia)境内 。
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16854英尺(约5056米)高的亚拉腊山(Mount Ararat),位于土耳其东部靠近伊朗、亚美尼亚和阿塞拜疆的边界 。 根据《旧约》的记载,这里是诺亚方舟最后停靠的地方 。 早在公元前275年,巴比伦历史学家贝罗索斯(Berossus)就记载了亚美尼亚的一艘方舟,“有人从船上刮下沥青,当作护身符来用” 。
“方舟考古学”,即对方舟行迹的实地考察,有一段悠久的历史 。 回到公元前275年,巴比伦历史学家贝罗索斯曾记录下:“(方舟的)有些部分仍在亚美尼亚,有人从船上刮下沥青,当作护身符来用 。 ”自那时起,众多无畏的勇士前往那里搜寻遗迹,尽管一艘搁浅的木船极有可能熬不过在16854英尺(约5056米)的高山上上千年的风吹雨打 。 然而随着电视机的出现及其对轰动题材的渴求,调查的频率似乎也迅速攀升 。
1949年,一位圣经学院的教授阿龙·J.史密斯(Aaron J. Smith)痛感于亲眼所见的对于《圣经》的普遍怀疑,组织了一次对亚拉腊山的大规模考察,并公开宣称其目的是要证明《圣经》的真实性 。 可惜的是,在追踪了几处当地传说之后,他并没有发现方舟的踪迹 。 在接下来的六十余年时间里,人们仍组织了不少于一百次的探索考察,可谓不屈不挠 。 其中很多是受到航拍图或卫星图的启发,它们都拍到了山坡上的“船形”特征 。 探索的成果微不足道(很多报告事后证明是当地库尔德人唯利是图的骗局),以至于一些学者将其焦点转移到了伊朗的苏莱曼山(Mount Suleiman),位于里海南岸 。 又一次,毫无所获 。
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《吉尔伽美什史诗》描述了神祗如何引发洪水毁灭地球,却指示那唯一的人——乌塔那匹兹姆,去建造一艘船来拯救他自己、他的家人以及飞禽走兽 。 六天过后,洪水退却,大船着岸 。 在《创世记》中,上帝决定在地上降下洪水,却指示诺亚建造方舟拯救他自己、他的家人以及每种活物各两只 。 四十天过后,洪水退却,方舟着岸 。
不过最终发生了一件事,让电视台的人可以拿来大书特书一番 。 1993年,哥伦比亚广播电视台(CBS network)播出了一部所谓的纪录片《诺亚方舟的惊奇发现之旅》》(The Incredible Discovery of Noah’s Ark) 。 乔治·贾马尔(George Jammal),一个失业的演员,在片中告诉全国观众,他造访了三次亚拉腊山,去追寻方舟的踪迹,最终发现它位于山顶斜坡的一处冰窟中 。
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