唐朝诗人为何白居易最受推崇( 二 ) _诗人

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(二)诗、酒与女人然而，文人的骨子里那些不安份的骚动，必定牵动着酒与女人。古代名士风流的标准是，只有把诗酒与女人都能玩的转，那才能进入偶像级的行列。
而白居易在这两方面，竟也颇多故事。
先说与酒的醇厚关系：白居易嗜酒成性，因酒得诗，佳话迭出。
白家几代为官，家境丰厚，有资财可供其买田制宅、酿酒娱乐。他在67岁时写的《醉吟先生传》中，以醉吟先生自喻说，每逢良辰美景，或雪朝月夕，他就邀客前来，捧酒坛，开诗箧，抱丝竹，旁有僮妓侍奉，歌之舞之，请来喝酒的都是社会上的名流，如裴度、刘禹锡等。
有时再乘兴到野外游玩，也是车中放一琴一枕，车两边的竹竿上悬两只酒壶，抱琴引酌，兴尽而返。
据方勺《泊宅编》卷上说：白乐天多乐诗，二千八百首中，饮酒者八百首。
这个数字不能算少。

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能在美酒丝竹、名流美文中逍遥人生，古今之中，能有几人?所以，张文潜在《苕溪鱼隐丛话》中说：陶渊明虽然爱好喝酒，但其家境贫困，不是能经常喝到美酒，与他喝酒的又都是些打柴、捉鱼、耕田的乡下人，难以真正的知心尽性。
这样看来，陶渊明与白居易的酒趣相比，那简直就是天壤之别了。
再来看看带给白居易名声的女人。
有人说，文字是不见血的刀。白乐天诗杀名妓关盼盼的一桩公案，却成了文人不可望其项背的又一故事。
关盼盼是徐州守帅张愔的小妾，此女多才多艺，深得文人雅士青睐。在张愔死后的十余年间,关盼盼独守燕子楼，拒绝了众多垂涎她风华美色的男人，这种忠贞不渝的品德赢得了时人的赞美。
但白先生却写诗说：“黄金不惜买娥眉，拣得如花四五枚;歌舞教成心力尽，一朝身去不相随。”
那意思是说，关盼盼你若是真有情，为什么不去九泉之下陪伴张愔呢?万一将来你耐不住寂寞，岂不是毁了你十年的清誉?万万没想到的是，关盼盼见此诗后，竟然绝食而亡。
她以自己高贵的死，却让白居易背上了沉重的心理包袱。

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(三)诗与人生从此，白居易终于在心智上完全成熟了。
他告别了早期汲汲于功利的声色场，辞别了中期独善其身的寡合地，终于让自己的心灵沉寂于佛佗的敦化仁厚中。
白居易的文学成就，为他铸造了一座艺术的丰碑，而他的思想砺炼，却让人从中获得了精神上的养分。
引用一篇文章的观点，“自古文章为小道，到白居易这里，一种新的态度成熟了。对他来说，诗就是道，就是信心，就是归宿，用不着什么修齐治平。士人的使命，一直是治国安民，如不遵行这正道，便叫背离，虽然风雅，毕竟不是常规。而唐宋以后，文人与政治，可离可即，清则濯缨，浊则濯足，是谓从容，因为多了一条路。对那些诗才不及白居易万一的人来说，指望诗文名身，是没谱的事，不过信徒不必皆为圣徒，有信心就可以了。”
这话说得有些骄傲，但用白居易的成就说话，这理由说得过去。有人说他的诗俗，其实，文学的作用就是要通俗再通俗，才能化育众生，普适后世。我以为，白居易这个偶像当得起也够份量。
【唐朝诗人为何白居易最受推崇】

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