,民俗可以分为三个吗？日本学者把民间习俗分为三类( 二 ) _民俗

以上类别不包括所有民俗。随着研究的深入，医学民俗、教育民俗、社会民俗、宗教民俗也进入了民俗研究的行列。可以说，民俗的范围是无限广阔的。.
中国民俗文化——中国民俗学概论
我只是讲了民俗的概念和种类，但不要以为民俗研究只是古籍的研究，是钻透古籍的知识。相反，民俗是一门现代知识，是对民俗资料的调查和收集。材料以当代为主，目的也是为了现代，以促进现代风俗的发展，服务现代生活和文化。了解过去的目的是为了更好地把握现在和未来。这一点必须明确。
例如，近年来，迷信再次抬头。许多人，包括时髦的青年男女，也去寺庙拜佛，一些大学生出家出家。只有对这种民间现象有清醒的认识才能导致它。这种现象的社会历史原因和心理原因可以消除这种不良风俗，这就需要我们更多地了解民俗文化。
一般来说，民俗学是一门研究民俗、习惯等现象的科学。其主要研究对象是一个国家或民族的人民（主要是劳动人民）的创造、享受和传承。生活文化。包括遗传的行为、心理现象和语言现象，包括民间文艺、民间娱乐、民俗、民间信仰、民间组织、民间技艺等。
从全球范围看，最早建立民俗的是英国。1864年，英国的W.J. THOMS提出了民俗（theof the ）的概念。这个概念有两层含义：一是指民俗本身，如风俗、歌曲、故事等；二是指研究民俗学的理论，即民俗学。它已成为世界范围的学科名称。从那时起，出现了像弗雷泽（J.G.）、泰勒（E. TYLOR）和其他重要的民俗学家。英国民俗学会成立于1878年，至今已有100多年的历史。在法国，它注重从民族学的角度研究民俗，也建立了相应的研究机构。德国重视民俗研究，把民俗作为一种传承的习俗来研究。它的代表包括格林兄弟和阿尔奈兄弟。美国使用结构主义来研究民俗。日本的民俗研究非常发达社会民俗的定义，其创始人柳田国男关注民俗文化变迁的事实，认为民俗研究可以阐明民族文化，出版了大量书籍。
在中国，民俗学研究直到五四运动之后才开始走上科学化的轨道。1920年，北京大学成立民谣研究会。二、1930年代，我国的民俗学研究取得了空前的进展随着国家的发展，各地纷纷成立民俗学社，并出版了专刊和丛书，取得了显著成果。但在解放前，民俗学作为一门科学尚未确立。解放后，1950年成立中国民俗研究会，收集、组织、出版了大量民俗作品。十年的风波，也给民俗事业造成了一场浩劫。十一届三中全会以后，我国民间文学艺术的描写和研究活动进入了复兴和蓬勃发展的新阶段。1983年，中国民俗学会在北京成立。民俗学研究终于步入科学轨道，发展迅速，在科学文化事业发展和社会主义精神文明建设中发挥了重要作用。

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