2、 为什么说“堂屋靠前别靠后”？堂屋是传统民居的核心空间 ， 最庄重和神圣之所 ， 通常设置在正屋的中间 ， 又称客堂 ， 有的地方则称为厅堂 。
堂屋在我国不同农村 ， 其功能性有所不同 ， 有的地方是一家人起居活动、接待客人的地方 ， 没有祭祖功能 ， 一般另置一间房挂祖宗像和家谱 ， 称为“香火堂” ， 只有到了过年时再拿出来挂在堂屋内 ， 也有的地方不挂在堂屋内 ， 就在“香火堂”祭祖 。 这些农村有“厅堂不挂先祖像”之说 。

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然而 ， 这只是少数农村的地方性风俗 ， 大部分地区的堂屋 ， 被视为一家人的最神圣之地 ， 尤其在长江流域以南的农村更为突出 ， 下面就来介绍一下这些地方的堂屋功能 。
一是在堂屋的中挂有祖宗牌位及神位 。 这些地方的堂屋除了祖宗牌位外 ， 还可以挂先祖像 ， 包括新近去世的老人遗像 ， 这与一些地方不能挂先祖像的禁忌正好相反 。 除了逢年过节要敬祖外（必须上供品） ， 通常来说 ， 每逢农历初一和十五 ， 要点香火敬祖（可以不上供品 ， 只点香火） 。 因此 ， 在很多农村 ， 堂屋是个体家庭除宗祠外 ， 最重要的祭祖的场所 。
二是堂屋是结婚拜堂的场所 。 过去农村结婚最重要的仪式就是拜堂 ， 这个仪式就在堂屋内举行 。 而新娘进门 ， 除院子大门外 ， 走进室内的第一道门就是堂屋门 。
三是家里老人辞世后的停留场所 。 按过去农村风俗 ， 当老人快不行了时 ， 一般给老人“移床” ， 也就是把老人移到堂屋内归西 。 能够在堂屋内“归西”的老人 ， 被认为是最有福气的老人 。 老人“归西”后 ， 就停放在堂屋办丧事 ， 直到出殡 。 有一些农村风俗 ， 在外去世的老人 ， 其遗体不允许进屋 ， 要停放在外面 ， 这里的“屋”就指堂屋 。
四是堂屋为家庭举行重大礼仪的场所 。 比如庆寿、满月、分户、家庭会议、拜师等重要礼仪 ， 通常都在堂屋内举行 。
五是接待客人的场所 。 按照过去农村的传统风俗 ， 客人到一户人家 ， 最先被主人引进去的房间就是堂屋 ， 如果客人自己进屋 ， 也要先进堂屋 ， 如果走进其它房屋间 ， 比如厢房的房间 ， 就会被视为不讲规矩 。


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过去 ， 农村风俗 ， 白天其它房间的门都可以关闭 ， 上锁 ， 但是 ， 堂屋之门必须敞开 。 堂屋之门白天不能半掩 ， 农村的说法是 ， 只有在过了老人的人家 ， 才摆放在堂屋内 ， 怕见到天 ， 才将堂屋门半掩起来 。 按照农村的传统 ， 堂屋门通堂是夜晚关门 ， 白天要开门 。 白天关闭堂屋门被视为不吉利 ， 因为农村有“关门绝户”之说 ， 这里的门就指堂屋门 。 同样是民居重要大门的院子大门 ， 院子的大门白天可以关掉 ， 也可以上锁 。
【坐东向西办公室风水 办公室坐向风水】上面讲清楚了堂屋门的功能和地方风俗 ， 现在讲讲古代农村民居的构架与“堂屋靠前别靠后”的关系 ， 相信读者朋友更好理解了 。
在传统民居中的正屋 ， 不管是木房屋还是砖木混合结构的房屋 ， 通常来说为“三间四架” ， 这是过去农村民居正屋最普遍的构架形式 。 下面以传统的木房屋为例 ， 包括一些砖木混合结构的房屋（内为木架结构 ， 外为封火墙古民居） 。
这类传统民居的正房构架 ， 普遍采用“三间四架” ， 但其中有大宽有窄 ， 宽敞的为“五柱七棋”（有的农村为“五柱八棋”） ， 窄小的为“三柱五棋” 。 “三柱五棋”因空间太小 ， 大多采用通间形式 ， 也就是三间房 ， 堂屋也是一间房 ， 一般不分前间和后间 。 “五柱七棋”的房屋比较宽敞 ， 因此 ， 这类房屋的房间大多由三明三暗 ， 或者三明两暗组成 。

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