四、大六壬六与遁甲、太乙合称三式 _中国历法

四、大六人
六仁是东方最古老的占星术。一种用于占卜吉凶的幻数。六人、遁甲、太乙合称三式。五行以水为首，干十日，任、癸分别为阳水、阴水。弃阴取阳，六十甲子中有六任（任神、任武、任臣、任阴、任子、任许），称六任。六仁有七百二十课。带有茎和枝的天盘与地面叠在一起。转动天盘后古代三大术数，得到了茎枝的数值和时间，是好是坏。六人艺术的起源很早。汉代《吴越春秋》、《越绝书》均有记载。唐《望见实·贫楼》曰：“近来身体不好，古往今来。”这说明六人术在唐代非常流行。

【四、大六壬六与遁甲、太乙合称三式】《四库遗书概要》记载了宋代朱弼所著的《六人大鼓》，并介绍：“是《宋志志》的汇编。”没有记载，在郑桥的《同知略》中列出的六人多达82个。焦洪的《经集志》有89个流派，钱尊望的《书谷堂书目》有18个流派。这是一本失传已久的书。抄自宋本，卷正面有碧边书序和六人案。碧云六人案立名，其目的古今不宣。“手心盖燕窝，十日十二日十二月十二年二十八星方数，即人盘之身，三代人叔之体。五行以水为始，水一而生，六而生。”
六人叔很难计算，它容纳了五行的阴阳学说、周易学说、占星学和军事思想，它是千变万化的。，是中国古代文化思想的大师，要完全掌握也很难。

五、太乙神号

太乙，又称太乙数，太乙为法数，三类之首，（“三类”是指太一、奇门、六人三秘术又称为“三类” ")，这是一种古老的高级预测。相传，太乙诀在黄帝与蚩尤交战时应运而生。《奇门武宗规》云：“昔黄帝命封侯为太乙、雷公、九公法，号为灵桂洛书。”其法门以《易微·丹邱度》中太乙九宫法为基础。采用五元六时，三百六十年是大周期，七十二年是小周期。太乙在各宫住三年，不入中宫。它每二十四年旋转一次，每七十二年运行一次。第三阶段。太乙以一为太极生二目（主客），二目生八将，即主、客、小客、济神。（《易经》中太极分为二礼，二礼生四象，四象生八卦。）太乙霸骑乘的十六位神祗的方位关系勾勒出格局。能解释内在和外在的祝福。当四时分开时，它可以解释洪水、干旱和疾病。再推三基五福，大小游，二限，可预知古今乱。还可以引入年卦、月卦等。
太乙神号也是三大秘术之一。它是一门古老的高级预测科学。相传，太乙功是黄帝与蚩尤交战时产生的。太乙修行九宫法，以五元六期，甲子元、丙子元、五子元、更子元、人子元、婺源为大循环，共360年。这些秘术至今基本失传，但仍是古人智慧高度发达的象征，是我们文明的重要成果。

六、日历
古今中外有多少历法，我们没有数过。总之，一个民族有国历，一个时代就有一个时代的历。时代越近，科学越发达，检测手段越先进，历法越科学。从古到今，我们在中国使用的历法有100多种。但是，无论历法有多少种，都可以分为以下三个系统：公历、农历和阴阳历。这是因为时间的计算要么是根据地球绕太阳公转的周期，要么是根据月球绕地球公转的周期，或者是这两个周期的调和。前者属于阳历系统，后者属于阴历系统，调和器属于阴阳历系统。

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