组图 民俗文化的旅游价值是一种人文旅游资源!( 三 )


二人转体现了东北民歌、民族舞蹈和口头文学的精髓 。是东北地区流行的具有浓郁地方风味的民间艺术 。已有300多年的发展历史 。是东北人文化生活中最受欢迎的民俗文化 。在东北,从七、80岁开始,下到几岁,孩子们会唱几遍,比如《王二杰司福》、《西厢记》、《猪八戒背媳妇”、两人转小帽子等 。唱二人舞几乎是东北人与生俱来的本能,是老百姓代代相传的文化东北的 。长期以来,深受东北广大群众的喜爱,
二人转的歌本语言通俗易懂,幽默风趣,充满生机 。原版二人转由艺人白天扭秧歌,晚上唱东北民歌小调(俗称“小杨”)表演 。后来,随着关内居民的增多和各地文化的长期交流,二人传的内涵大大丰富 。在原东北秧歌、东北民歌的基础上,吸收了荷花落、东北鼓、太平鼓、霸王鞭、河北梆子、驴皮影戏、民间笑话等多种艺术形式 。小唱逐渐演变,因此表演形式和演唱风格非常丰富 。民间有句俗话“
二人转最初起源于当地文化 。过去,在东北农村,文化生活很差 。在田野里,在一片随意的空地上,一男一女可以在没有任何道具的情况下唱歌 。二人转把它带到了寂静的山村 。喜悦 。扔手帕、转扇子、调情、唱歌等动作,是一种发泄,一种随意 。东北人天生强壮 。过去,他们以游牧或渔猎为生 。他们放荡不羁的个性让人们毫不犹豫地谈论性 。东北的冬天很长,农民要坐在炕头上磨口 。所以,解放前的两人戏中,“肉肉”“肉嘴”很多 。演员们在舞台上表现得不显眼 。甚至有人说,二人篆是“农家菜”的土生土长菜肴,是东北民俗的一种体现 。如果二人转失去了性文化,失去了“粗”和“粗俗”的品质,二人转也将失去生命力和广阔的农村市场,因此不能称为二人转 。
这对二人组由两个男人(“底部”)和女人(“顶部”)(“一对架子”)演唱 。“上”用“手玉子”,“下”用小木棍做道具 。基本曲调有《闻可可》、《吴可可》、《喇叭牌》、《大酒家》、《四平调》、《十三咳》、《红柳子》、《胡虎强》、《小小家》 。翻车》、《大悲调》等 。频繁演出的有《打鸟》、《卖线》、《银宫宝》、《古城》、《蓝桥》、《西翼》、《巴桥》 、《双锁山》、《华融路》、《游宫》、《纸号》、《失踪的姐姐》、《
原来的二人转称为“黄”二人转,改造后的二人转称为“绿”二人转 。但东北人认为,《二人传》最抢眼的地方是“浪”字 。略带色彩的笑话在二人传中演绎得淋漓尽致,不仅直接、火辣、桀骜不驯,还让你刚来的时候目瞪口呆、红着脸 。心中暗自惊呼,咧嘴会心一笑 。在笑的那一刻,他彻底放松了 。台下的台下观众在笑声中透露出他人生的真面目,二人转毫不掩饰其透彻的娱乐精神 。
多转的表现方法大致可分为三种 。一种是二重唱形式,两个人伪装成一个丑陋的人,边唱边唱,唱歌跳舞,是名副其实的“二人舞”;一个是一个人唱??歌跳舞,叫“单身第一”;,就是以各种角色出现在舞台上唱歌的演员民俗文化资源定义,被称为“拉场”;伴奏乐器以二胡、板胡、唢呐、电子琴为主 。
两位演员的表演有“四优一绝”之说 。“四技”是指唱、说、演、舞;“一绝”是指使用手帕、扇子、大板等道具的特技动作 。四技“唱”、高亢、诙谐幽默,讲究韵味、音色、力度;“说”是指说话,使用生动活泼的民间语言,以作呕为主,机智灵活;“装”是指扮演一个人物,以形来形容精神,以假造真 。它讲究“两个人一个角色,一个人不能分心” 。步法很有特色,尤其是手腕练习,包括平腕,转腕、摆腕、压腕、缠腕、摇腕等等,如此的神奇 。手帕花和扇子花在两人的“必看”中比较常见,类似于东北秧歌 。舞者右手拿着大板,平时左手拿着吊索,能跳“风摇柳”、“仙采豆”、“金龙玉柱”、“黑虎出山” ”、“金鼠回洞”、“扎头裹脑”等高难度动作 。类似于东北秧歌 。舞者右手拿着大板,平时左手拿着吊索,能跳“风摇柳”、“仙采豆”、“金龙玉柱”、“黑虎出山” ”、“金鼠回洞”、“扎头裹脑”等高难度动作 。类似于东北秧歌 。舞者右手拿着大板,平时左手拿着吊索,能跳“风摇柳”、“仙采豆”、“金龙玉柱”、“黑虎出山” ”、“金鼠回洞”、“扎头裹脑”等高难度动作 。


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