图五行生克意识是中华民族传统文化和文化中的一块瑰宝( 二 ) _五行生克

相互约束是指一条线对另一条线具有约束、约束和抑制作用。例如，水能抗火，即“水克火”；火能融金，即“火胜金”；金属刀可以切木头，即“金克木” 。也就是说，五行相克的规律是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
当这十个法则与我们的生活联系在一起时，就很容易理解了。就是说：木头烧了，火就生了；被火燃烧的物质最终变成了灰尘；在土壤中，我们可以提取金属；当金属熔化时，它们变成液态水；水是植物生长所必需的，这就是五行相生论。同时，植物（木）能破土而生，土能阻河（水），水能灭火，火能融金，金刀能砍木。这就是分阶段理论。
自然界中的一切事物都受这样的规律的支配，循环往复，循环往复。任何一条线都有另一条线来产生它，从而成长和成长。任何一条线都有另一条线来约束它，因为有了约束，它的成长和扩张就可以得到约束。正是因为有了这些理论，世界上的万物才能以可控的方式生长、发展和变化，也就是所谓的“生命的节制”，从而达到自然界的动态平衡。
“相生相克”之说，实际上是指自然界中的某一事物对一事物起促进和滋养作用，对另一事物起制约和抑制作用。这种效果和反应是分不开的。生命有两个方面，即生命中有节制，节制中有生命，生命和节制是对立统一的两件事。事物只有相互生成、相互制约，才能保持稳定的平衡和协调。无论哪一方相生相克过分，都会打破这种事物之间的相对平衡或统一，事物就会向一方倾斜；为了保持这种相对的平衡和统一，生成和克制必须相互包容，而当它们不能相互包容时，这种平衡和统一就会被打破，事情就会相应地发生新的变化。这就是《如经图义》中所说：“造物之机不能无生，也不能无节制。没有出生，就没有发展的理由，没有节制，就会过度有害。”
五行意识之初，是五种物质之间简单的自然发展规律，与人事吉凶没有必然联系。但随着观宇的发展，各种功法的融合，五行胜心已被运用于人间事务，人的命运依附于五行的自然属性。预测、解释和判断人事的问题，就像《寒玉》中的五行与四个季节的对应。抑制多余属性或弥补属性缺失的方法可以调整事物之间的关系，进而在五行理论中达到平衡。
如果五种元素之间的“克制”关系被破坏五行术数变化规律，事物的协调就会被打破，导致异常的变化和现象。如：自然环境中这种平衡的破坏，表现为自然灾害，人体的平衡被打破，就要生病了。
同时，除了五种元素之间的关系外，还经常出现“相乘”、“相互干扰”的异常现象。“相乘”是指在按照“五要素相克”的顺序发展的过程中，克制过多，意味着趁机入侵；克，是反过来欺负的意思，有欺负弱者的意思。比如原来的规律是木克土，土克水。当土壤特别肥沃时，会利用水分，即过度抑制水分；同时，土又会侮辱木头，使木头受到约束，即反约束：土约束木头。在真实生活中，土太硬，会阻碍河水的流动，??让河水流动或阻止河水流动，过度限制水的流动称为“倍增”；同时，如果土壤太硬，不适合植物的生长，与木材相反，称为“相互干扰” 。

由此可见五行术数变化规律，“五行相克”的意识理论在观语中的运用应该是恰当的，要防止这种物质的不足和那种物质的过剩。
在当今的社会生活中，我们将这个五要素理论应用到社会实践中，可以理解为：在城市环境中，只有空气清新，四季分明，才能保证水质，从而保证植被。生长茂盛，生产不消耗太多能源，也保护了我们城市的天空和大气，让我们有一个空气清新的自然环境。从相生相克的理论看，如果城市的空气、水质、植被、能源相互制约，就会变成另外一副景象：雾霾的空气直接影响到城市植被的旺盛生长，造成损失水土、水的污染和资源的枯竭会消耗和损失大量的能源，

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