【每日一题】社会学与其他人文科学研究的基本问题 _文化

社会学和其他人文研究的基本问题之一。广义的文化是指人类创造的一切物质和精神产品的总和。狭义的文化特指精神产品，包括语言、文学、艺术和一切意识形态。
词源“文化”一词来自西方的拉丁语，原意是指农业和植物的种植。15世纪以来，逐渐被推广和使用，对人的道德和能力的培养也称为文化。在中国古籍中，“文”不仅指文字、文章、文采，还包括礼乐制度、法律条文等。“华”意为“教育”、“教育” 。从社会治理的角度看，“文化”是指以礼乐制度教育人民。汉代，刘向在《说园》中说：“凡武兴盛，谓之不服，文化不改，则受罚。”这里的“文化”一词与“武术”相对，包含教育的意思。南齐王荣在《曲水诗序》中说：“以景物立神道，以柔距离立文化” 。“文化”一词也指文化教育。文化一词的中西来源以不同的方式具有相同的目标。今天，人们用它来指代人类社会的精神现象，或指人类创造的一切物质和非物质产品的总和。历史、人类学和社会学经常使用广义的文化概念。
文化概念的定义文化一词没有统一的定义。在现代，英国人类学家 E. b.泰勒。他于 1871 年出版了《原始文化》一书。他指出：“从人种学的角度来看，一种文化或文明是一个复杂的整体，它包括知识、信仰、艺术、伦理、法律、习俗以及通过学习获得的任何其他内容。社会的一员。能力和习惯。”
【【每日一题】社会学与其他人文科学研究的基本问题】

英国人类学家 B. K.在 1930 年代的《文化理论》一书中发展了泰勒对文化的定义，认为“文化是指一组传统的物品、商品、技术、思想、习惯和价值观，这个概念包含和规范所有社会科学。我们还将看到，社会组织只能被理解为文化的一部分。他进一步将文化分为物质文化和精神文化，所谓“改造”的环境和“改造的人体”是两个主要组成部分。
从结构-功能的角度研究文化是英国人类学的传统。英国人类学家 A. R. 根据拉德克利夫-布朗的说法，文化是某个社会群体或社会阶层从与他人的互动中获得的思维、感觉和活动的方式。文化是人们在相互交往中获得知识、技能、经验、思想、信仰和情感的过程。他强调，只有社会结构发挥作用，文化才能显现，没有社会结构体系，文化就无法观察。比如父子、买卖双方、统治者和被统治者的关系，只有在互动时才能表现出一定的文化。法国人类学家 C. Lévi- 根据行为规范和模式来定义文化。他提出：“文化是一组行为模式，在一定时期在一群人中流行，……并且很容易与其他群体的行为模式区分开来，并表现出明显的不连续性” 。英国人类学家 R. Firth 认为文化即社会。什么是社会，什么是文化。他在 1951 年出版的《社会组织要素》一书中指出，如果认为一个社会是由一群具有特定生活方式的人组成的，那么文化就是一种生活方式。美国文化人类学家 A. L.和 K. 在 1952 年出版的《文化：一个概念定义的评估》中，科拉雄分析了 100 多个文化定义简述文化的概念，然后他们得出了一个全面的文化定义：“文化存在于各种隐含和明确的定义通过使用符号进行学习和传播的模式并构成人类群体的特定成就，包括他们制造物品的特定模式，文化的基本要素是传统（历史衍生和选择）思想和价值观，其中价值观最重要。”和的文化定义为许多现代西方学者所接受。
上述对文化的各种定义各有利弊，反映了现代人类学家、社会学家和社会心理学家对文化理解的历史进程。

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