因为我们一般接触到的《易经》的诗句，都是古人以易学的知识指导实践所证实的事实记录 。由于汉字年代久远，范围广（一字多音多义），读经难度较大 。为了使大家能够快速掌握《易经》的哲学内容，从孔子时代开始，对其经典内容进行了总结和完善，以世界观的方法论研究《易经》 。因此，孔子及其弟子在六十四卦经的后面加上了《十传》（又名：十翼），并将自己对《易经》的使用和研究的亲身经历附在经卷上 。，并告后人学“易”，效法“易” 。要想学好《易经》，首先要掌握《十翼》所传授的道理 。《十翼》讲的是学习《易经》所必须的基础知识 。一旦掌握了这些基本知识，《易经》经文就会很容易理解 。所以学易之初不宜读经，否则越读越糊涂 。
下面我将总结《十传》的具体内容，为朋友们提供一个把握重点的方法 。

附加引文：主要说明八卦、易学论、周易世界观的产生原因 。
【学《易经》的经文，都是古时的人用易学知识】系词第二章：具体例子说明易学的世界观以及如何用易学的知识指导我们日常的客观实践 。

何传尚、朱传侠：从六十四卦中，每一个六要卦作为一个整体，都讲述了这个卦的整体概念和意义 。
香传上、香传下：从六十四卦中，解释每一个六要卦（三要卦或各要之间）的具体含义 。

古传：因“宇宙变门为邪”，乾坤、坤二卦是《易经》六十四卦的依据 。本传主要是解释乾坤二卦的意义 。
说卦传：因为六十四卦中的任何一个六卦卦都是由两个基本的三卦卦组成，所以，要了解任何一个六卦卦的意义学习 周易，就必须了解每一个三卦卦 卦卦的具体含义 。《说卦传》就是解释组成六十四卦的八卦（又名基本卦、基本卦、八卦卦）各有什么具体含义 。

前言 卦传：因为任何事物的发展变化都有一定的规律 。《序卦传》就是为我们解释六十四卦的发展规律 。只要遵守这个规律，我们就立于不败之地 。
杂卦传：打乱六十四卦的顺序，用最精炼的文字概括任意两个相互对立的卦（六要卦）的意义，让我们了解六十卦-四个卦 。易能好记 。
我们学习《易经》不是要背它的卦、卦、偈，而是要记住这些偈颂的内容，可以深入研究《易经》每六卦、卦的逻辑思维过程 。六十四卦及其逻辑思维方式，用现代的话来说，就是掌握研究、分析、认识事物规律的方法和方法 。
每个人都要求“多谈谈算命和算命的方法” 。任何特定的计算方法都有其局限性 。众神的爱与美德”已成为一种普遍的哲学 。所以，在古代，那些看符、批八字、算命的，只能归入“三教九流”之列，不能归入科学雅堂 。当我们熟悉了伊利，就可以达到“善伊不占”的境界 。因为伊犁说：“道也多变，变化无常，流转六虚，上下无常，刚柔相变，不能一律用，只能用当它改变时 。”必须以具体的方式分析具体问题，不能死板、死板地观察和分析问题 。任何特定的技术都有自己的死格式，它只适用于某些特定的条件 。但是如果我们掌握了一种科学思想，在这种思想的指导下，我们就可以发明出各种具体的技术 。

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