理气派理论具有很强的可操作性、灵活性和实用性,是现代风水学的主流 。. 杨俊松虽然被后人称为形势派创始人,但目前,除了三辽风水大师采用“呼形饮象”的形法外,大多数研究杨公风水的人都集中在关于他的气管理 。理论 。
调气之法主要依据《易经》的原理,有四纲八卦、十二地支、九星、五行 。
立奇派的渊源很长 。伏羲和周文旺的阴阳八卦理论是建立在研究物体运动规律、物体之间相互影响、相互生长和发展的基础上的,是早期理气学说的重要理论基础 。圣人认为,山水形势只能决定气的动量,随着宇宙的运动和时间的推移,气会产生相应的变化,即气运的变化;而气运的运行会使人有敏锐的感觉,并因此受到影响,所以在研究风水的时候,需要考虑到气运的变化 。这就是“李奇学派”的诞生,李奇因其理论体系复杂,涉及“五行八图,《河图洛书》、《三元九韵》、《神沙那音》、《奇门六人》等,衍生出如此多的小流派 。目前流传最广的主要是玄空派、三和派和八院派 。
一、玄空派的发展:
“玄空”二字出自杨俊松及其弟子的著作:“天地异,玄机在玄空”、“明玄空,只在五行”、“金世景传此术” ,行经立义,出玄虚 。” 又称“玄空飞星派”,其理论是将“二十四山方”与“三元九运”相结合,开展“九宫星辰”,以山水和星盘来讨论兴衰 。.
本门以破事见长,其学说主要出自杨俊松的《青桑傲玉》:“昆人一,巨门从始 。根秉信,位为破军 。陈寻海,皆武门位 。加鬼神,一路贪狼 。” 这个凝视星辰的公式还没有完全公开,全套的方法也只是在弟子之间偷偷传下来,导致后世产生了不同的理解 。萧悬空等,如今已经形成了上百多个大大小小的悬空宗 。
近几十年来,在港台地区最受欢迎的是玄空飞星 。这是100年前沉实发明的风水 。第一次将三行九运融入风水,玄天飞星是一个比较完整实用的理论 。
玄空风水属于“山气”并重的风水风格 。玄空风水与亦雪关系甚好 。玄空风水有大有小之分 。——沉的玄空风水阳斋,实用性更强 。
2. 三一学校的发展:
“三和”的经典诠释是指龙、水、方三者的配合,即《天语经》中所说的“龙与水、方水” 。
三合也指金、木、水、火四局中的生、旺、墓三合,即地支三合 。如木生于海,盛于茂,墓于卫 。但三河风水的核心,并不是地支三合,而是龙、水、方三合 。三和派的理论基础来自于祖师杨俊松所著的《天语经》:“龙应合水之向,三吉祥位;吉祥,何以避之?太岁神,从立场上很清楚;什么是决定成败的公位,是在三和年中 。” 所以,
三和风水也有不同的分支,包括三和古法、三和新法、向上三和 。
古三河法主张用天盘双山配十二寿来消沙消水 。新三合法创始人赖布衣,杨公知弟子,宋代宗师 。人之三才合一,格隆里象那水等仍沿用古法三和之法,但提倡用二十八星五行配合人盘又双山消沙 。上三合是明清风水乱时期,堕落儒家王彻英、赵九珍所创 。风水术的五种元素,龙洞的沙水,作为最后的统一,而从向上到长寿,反之,与不幸和幸运最相关的龙和水是次要的 。代表作主要有《地理学五术》、《原始地理学》等 。
三和派与二十四山首宗的关系,以山水为主,二十四山与坐屋的关系,以两山与山的关系为主 。或者说五种元素之间的关系以及各个建筑物之间的克数 。配水十要承认,三河风水一直是银寨风水的主流 。在中国北方的大部分地区,三和基本上是用来做房子的 。三合也是最接近阳宫的风水术 。三合也是民间最接地气的风水术 。
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