吉普赛人为什么没有像犹太人那样建国？ _吉普赛人

最主要的是人家根本就没往这方面想过，吉普赛人觉得“诗和远方”的流浪生活是一种享受。要是非要探个究竟，可以看以下三方面：
1、现代以色列建国在犹太人眼里被称作“复国” ，因为公元前犹太人曾经建立过统一的犹太民族国家——以色列国；2、缺少文化传承、吉普赛没有犹太人那种执着的历史、文化传承和宗教信仰；3、缺钱；4、缺人脉，没有“干爹”相助。
首先看第一点，早在公元前约11世纪，希伯来人（就是古犹太人）就建立了统一的以色列国，定都大卫城（今耶路撒冷）。所罗门王（下图）统治时期，古以色列国达到鼎盛时期。至今，很多犹太男性的名字都喜欢叫所罗门，以表达对偶像的崇敬之情。

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公元前一世纪下半叶，罗马帝国占领巴勒斯坦地区，犹太大起义遭到了残酷镇压后，被赶出了故土。自此，犹太民族进入了持续了几千年的“有民无国”的大流散时期。
跟吉普赛人一样，数千年来，欧洲排犹、迫害吉普赛人的浪潮此起彼伏，只要欧洲国家内部发生了不稳定因素，当权者为了转移民众视线，立马就开始迫害这两个民族，并将其视为一切“罪恶”的根源，欧洲各阶层人民的“公敌” 。
二战时期，纳粹德国把吉普赛人进和犹太人一起定义为“极端低劣的民族” ，需要在肉体上予以消灭，为优质的日耳曼人腾出生存空间。大量犹太人和吉普赛人被关进集中营进行种族屠杀。二战中约有600万犹太人， 40-50万吉普赛人遇难，活下来的有一部分早已被纳粹强行“绝育” 。

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犹太人在千年的流散中一直没有放弃建国的执念。1897年，犹太政治领袖赫茨尔在世界犹太复国主义第一次代表大会（下图）上提出，要在犹太人的故土兼精神圣地～巴勒斯坦建立犹太民族家园的口号。1948年5月14日，以色列国宣布建立。所以，在犹太人眼中现代以色列是古以色列国的“光复” ，是几千年来犹太民族历史文化的传承和复兴。

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然而，对比几千年来一直抱有“建国”执念的犹太人，同为闪米特人分支的吉普赛人，一句歌词就能真实反应他们的心态——“不要问我从哪里来，我的故乡在远方，流浪流浪......”
为什么“不要问”？那是因为，他们真不知道自己从哪里，而且上千年来一直都在流浪，享受流浪。吉普赛人大都反感定居生活，向往“诗和远方”的流浪，更不用提“建国”了。
下图，当今法国境内的吉普赛人据点，骡马的大篷车早已经换成了机动车，但是民族流浪的性格性格始终未变。

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第二、吉普赛没有犹太人那种执着的历史、文化传承和宗教信仰
大多数吉普赛人讲吉普赛语，同时也会说居住国的语言，这个和流散在世界各地的犹太人很相似。
然而，犹太人有顽强的宗教信仰，尽管基督教与犹太教有着极深的渊源关系，但是自中世纪开始，的欧洲主流社会对犹太教有着深深的敌视。

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