图文化一词与人有关的定义及其建设方法( 二 ) _文化

文化是渐进的。在文化的发展和演变中，某些社会组织，如学校、教堂和协会，加强了社会规范和它所需要的伦理条件。在一个相对封闭的社会组织中，这样的制度很难彻底改变：虽然组织本身会发生变化，但这并不一定会影响社会规范；相反，社会规范会巧妙地融入新的社会组织中。一旦人们对文化信仰、价值观和社会习俗感到满意，成员就会遵循它。当然，如果某个特定标准不再满足社会成员，就需要对其进行更改或替换，以使其与新生社会的需求和期望相协调。文化差异是不可否认的，跨文化的社会规范也是如此。我们可以看到不同文化如何判断和规定同一件事的这种差异。一种文化可能关注事物的某些方面，而另一种文化可能更关注事物的其他方面。例如，研究人员发现，中国人在多个选项中做出决策时往往比西方人更顾面子，决策过程具有更多的个人权威和更少的咨询。接受环境而不是改变它，喜欢努力适应并与之和谐相处。西方人则相反，他们倾向于更个人化的视角，更具协商性的决策过程；他们喜欢识别并尝试控制环境。东西方文化在个人与集体的关系上也存在许多差异。在中国和日本，个人的利益或需要往往服从于集体；在美国，任何集体侵犯个人权利或利益的行为都被认为是非法的。

造成这种差异的原因是多方面的，是各种复杂社会因素的结果。尽管对文化的定义存在多种观点，虽然东西方在文化的内涵和定义上还存在一些争议和分歧，但无论如何，它是一种社会历史现象，与此密切相关。关乎人类的生存和发展。全面联系。自从人类学家发现并认真研究文化以来，“人就是文化人”的观念在世界范围内流行开来。它告诉我们，人创造文化，文化塑造人。没有与人无关的文化，也没有与文化无关的人；人与文化并存，在人类历史发展的不同阶段，都有相应的文化。存在。长期以来，人们在使用“文化”这一概念时文化的含义四句话，其内涵和外延都大相径庭，因此文化有广义和狭义之分。广义的“文化”关注人类与普通动物、人类社会与自然世界的本质区别，关注人类从自然中脱颖而出的独特生活方式。梁启超在《什么是文化》中说，“文化人是人类心灵释放的宝贵共同业力” 。这种“共业”包括知识（语言、哲学、科学、教育）、规范（道德、法律、信仰）、艺术（文学、美术、音乐、舞蹈、戏剧）、器物（生产工具）等诸多领域。、家用器具和制作它们的技术）、社会（机构、组织、习俗）等等。广义上的“文化”是基于人之所以为人的意义，认为正是文化的出现使“动物的人变成了创造、组织、思考、说话、计划的人” 。人类社会历史生活的全部内容将融入人类“文化”的定义域中。
【图文化一词与人有关的定义及其建设方法】一般来说，文化哲学、文化人类学等学科的研究者持有这样的文化定义。与广义的“仆人”相对。它是狭义的“文化” 。狭义的“文化”排除了人类社会历史生活中关于物质创造活动及其结果的部分，而侧重于精神创造活动及其结果，故又称“小文化” 。英国文化家泰勒在其 1871 年出版的《原始文化》一书中提出，文化“是任何人作为社会一员所获得的知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗、能力和习惯的复杂整体”，是一个经典的理论。狭义的“文化”的早期。在汉语系统中，“文化”的本义是“以文化教育”，也属于“小文化”的范畴。1940年代初，毛泽东在讨论新民主主义文化时说：“某种文化是某个社会政治经济的思想反映。”这里的“文化”也属于狭义的文化。《现代汉语词典》对“文化”的定义是“人类在社会历史发展过程中创造的物质财富和精神财富的总和，特别是精神财富” 。这是一种狭隘的文化。一般来说，凡是涉及精神创造领域的文化现象，都属于狭义的文化。的。以上讨论有利于企业文化建设。本文档由向当网用户上传

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