相学有史可载可载最早出现于春秋时代，实则早期的大部分相学 _十二宫

不要以为面相只存在于画册中。事实上，早期的相学研究大多来自史书上的记载。面相可以载入史册，最早出现于春秋时期，但了解的人很少。，直到战国时期，才为当时的宗衡家族所钟爱，在信息不发达的时代深入研究亲属，可以轻松获取大量信息。到了近代，在历史从业者、政治家、谋士、术士流传的寥寥数语中，便形成了历史见证者和穿越时空的活化石角色。可以说，通过面相，可以还原历史的原貌。
举个简单的例子，史书上大家都知道，吴越争霸后，范蠡在博士课上留下了一本书：“鸟去，善弓藏；狡兔死，奴才煮的。” 越王可以同甘共苦，但不能分享幸福和幸福。后果说明了，但四个重要人物却隐藏在史书上。越王是个长脖子鸟嘴的人。这四个字是早期面相的收尾工作。，简练而有生命力，不顾财运成就，以心性为中心。而这四个人物，通过容貌的方式，基本可以还原越王勾践的大体面貌。长颈鸟' s喙有细长的脖子和细长的头部。头不是圆的，而是尖的，有一个细长的脸和一个喙。据显着描述，该男子脸颊没有肉，下巴尖，嘴巴突出，嘴唇小。从他所经历的动荡来看，他的喉结突出，毛孔也很大。美好而振奋。
具有这种特征的人，在比较注重象形文字的原始相貌上，确实是长颈喙，冷酷刻薄，多疑，但同时有坚定的意志，能屈能伸，必须有清澈的眼睛。汉代出现了相学的第一次系统发展，从象形文字中详细分析和描述了看人的特点和要求。比如孙权在史书上记载时，据说在孙氏兄弟中，孙策虽然容貌光鲜，气度非凡，但额头却是伤痕累累，难以收场。孙权身材苗条，孝顺。历史记载太多，面相的作用不仅能还原容貌，
“用神”，这是一个在相学中从未被提及或很少提及的新名词。“永神”一词在其他技术中是众所周知的。为了方便面相爱好者更直观、更直接的了解，今天的用“永神”一词来表达面相某些部位的用法。和推理。
大多数学者都能认清和理解“意神”在其他技法中的真正含义。可以用一个简单的句子来表达。比如你要问什么，那么你首先要搞清楚你在八字里问的是什么或者八卦里的神有什么用处等等，然后再根据安排推断出事情的质量和结果。神和邪灵的茎和枝中的神。
比如在面相中，如果你想看到婚姻，那么你必须知道在面相中使用哪些部位来推断婚姻。面相中的婚神是十二宫中的妃嫔宫（婚姻宫），是眼底。鱼尾和通奸门部分鱼尾，以此为基础，再结合其他一些部分进行推断，比如现在的情宫和龙宫，还有夫（妻）座，眼睛，嘴唇，牙齿，头发，额头，形状，然后可以使用一些面相理论和理论来进行综合计算。但婚姻宫一定是婚姻主宰的重要依据。虽然不是唯一的，但一定是判断的主要依据。其实，十二面相宫就是面相所用的神。
【相学有史可载可载最早出现于春秋时代，实则早期的大部分相学】生肖的讨论是历代相学经典的重点，但大多语言简洁明了，只是勾勒出来，很少指出它的用法。《工都相法》对十二生肖的使用比较详细、全面、重点突出。对十二生肖做了一个简单的总结，也就是神在面相中的运用。
命宫：这是面相中最重要的部分。命宫是眉间印堂的部分。是一个人事业的重要标志，也是一个人运气好不好的标志。从远处看，你的事业是否顺利。近距离观察，你可以看到事情是如何变化的。其中最为敏感的部位之一，尤其是脸色结合六月部位（十二地支）、八卦、九州、迁徙、官禄、准头、中府等，是推断事件（近期事件）变化的依据。

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