一、《鬼谷子》是一部“诡异”的作品 。汉、魏、六、隋、唐以来 , 流传不断 , 对其评价也褒贬不一 。书中描述的各种技巧 , 使它充满了奇异的色彩 。
《鬼谷子》 , 旧书名鬼谷子 , 写于战国晚期 。谁是鬼谷子 , 世界不一样 。据史料记载 , 鬼谷子大概是一位善于明辨的隐士 。《鬼谷子》“崇尚谋略 , 先人宣旨” 。“诡异”一文 , 表达了宗衡家族的智慧和谋略 。
二、《太显经》在形式上模仿《周易》 , 其原理与老子的“道生一命二、二生三、三万物的诞生” 。他的“太玄”思想 , 在后世与预言、神学的斗争中 , 起到了强有力的指导和启迪作用 , 堪称奇葩之作 。
《太玄经》 , 又名《太玄》 , 为西汉杨雄所著 。“玄”是杨雄创造的宇宙范畴 。他认为 , 世界以“玄”为中心 , 万物由“玄”而生 , 依“玄”而发展 。这是一个矛盾的宇宙论关于术数的书 , 一个失败的哲学体系 。
三、《周易神通气》以易学学说 , 阐述了黄老内养丹、炼外丹的理论 。这是我国现存最早的炼金术作品 。它集中了中国古代养生家族、神仙家族、方术数字的科学成果 。它是一个贡献和有价值的算术奇数 。
《周易神通启》是东汉魏伯阳所著 。本书首先将炼丹术理论化 。本书是道教的重要著作 。为后世的内丹、外丹奠定了理论基础 , 直接为古代化学、气功疗法和老年人养生留下了宝贵的遗产 。
四、《黄帝家经》是我国现存最早的民居风水书 。他认为 , 房子是阴阳的枢纽 , 并强调在盖房子的时候 , 首先要选好位置、方向、破土动工的时间 , 才能达到阴阳 。香寨在建筑、美学、生态等方面具有一定的价值 , 具有一定的科学性 。
《黄帝斋经》 , 原名《斋经》 , 该书的真实作者无法确定 。书中主张房子要与坟墓配合关于术数的书 , 强调房子比坟墓更重要 。农村灭绝” 。
五、《葬经》不仅论述了风水及其重要性 , 还介绍了风水的具体方法 。
《葬经》 , 韩庆武先生所著 。清武先生 , 是一个名字 。我国的丧葬文化一直比较发达 , 相帝文献也比较丰富 。其中 , 清五子《埋经》、《埋经》的思想内容 , 为后来的风水书籍所继承和发展 。青五子的《葬经》可以说是风水之门 。要了解中国的风水文化 , 就得从青五子的《葬经》说起 。
六、《太乙金镜式经》以“一”为太极 , 一命二目 , 二目四辅 , 如《书》中的“太极生二法 , 二法四象” 。的变化” 。有一种太乙之法 , 能预知未来 , 不愧为中国美术的难得一书 。
《太乙金镜经》 , 唐代王熙铭所著 。太乙书仍以仿《易经》为基础 。王锡铭认为太乙之法可以预知未来 , 所以圣人常这样做 。李涛的《续志通鉴长编》称夏朱元浩通晓汉语 , 曾推《太乙金镜》 , 可见此书影响之大 。
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