学习周易，就如和一个睿智的圣人对话，而这个圣人会把他的智慧和福祉都放进你的心里( 二 ) _易经

元二听到这话，他是怎么知道的？我确实很有钱，而且我也是当地社区的一员。但他还是没有说话，他很平静，没有说什么。
紧接着李先生说，这棋子是白色的，就是千卦，千卦代表什么？想一想，为天空而努力，为首都而努力。在当地方言中，“白”和“北”读音相同。我模仿当地的方言。读“白”为“博”，“白”为“博色” 。会说“博党” 。
然后这位李老爷子接过这围棋，直接告诉他：“你是北方人？”
这位成员一听，就是北方，首都。
紧接着，他说千卦代表着京城，北方的京城，所以你肯定是从北京来的。
闻言，他再也忍不住了，这个占卜太准了。所以他说，李先生果然名不虚传。我从北京来。心里有件事困扰了我很多年。请问能不能解决？有结果吗？你能明白我在问什么吗？
这位李先生说，你手里有棋子。好吧，你一定是在问你的后代。
你一定没有孩子，想问什么时候有孩子，对吧？
元儿一听就接受了。他的心结是，他虽然拥有千千万万的家产，但没有人会继承他，他也没有孩子。这件事让他太困扰了。于是他问，李先生，我还能生孩子吗？你直接告诉我，如果你说不，我会死在这颗心上。
这位李先生说，这颗棋子既不是金属也不是木头，而是人类自然孕育出来的。棋子既不是金属也不是木头，而是人工组合而成。请问，哪个孩子是人工结合的？所以绝对不是。但今天有可能拥有它。为什么，今天有试管婴儿，对吧？
这卦完了。我说这个卦的目的是什么，大家可能有点了解。这件事从头到尾都是一个围棋选手的联想，不管是北方的联想，还是京城的联想，都是在问孩子，有没有孩子只是一个协会。
但是关联是随机关联吗？当然不是。易经协会必须具备一定的先决条件。它的前提是《易经》的三项原则。这三个原则是什么？我先卖了，不说了。我先说，它必须符合三大原则之一。小点是必须符合天地人的关系。
举个例子，同样的卦，你怎么看？一定要结合当地的天气，现在当地的天气是什么春夏？早上和晚上？一定要结合当地的环境，这是什么地方？这是室内还是室外？这里是偏远的地方还是繁华的城市等等，一定要结合当地的环境；第三，要看人，什么样的人能预知什么样的卦，对吧？天地必须合一。
举个例子，先说一下今天的这个例子。宋代有一位易学大师，名叫邵勇，又名邵康杰。一个晚上，记住，一个晚上冬天很冷，外面下着大雪，他在哪里？他和儿子伯温在家里生火。就在这个时候，突然听到有人敲门。他先敲了敲，然后又敲了五下。敲门后，说，借点东西。
这邵康杰急忙告诉儿子，先别开门，对着外面说，你要借什么，我就让儿子算了，你要借什么。于是他赶紧让儿子做卦。儿子说着敲门，第一个代表千卦，千卦上来，又敲了五下，五代表什么？它代表巽他卦。因此，上为干，下为巽。
儿子说，这是乾卦金卦，巽他卦卦木。他一定是借了锄头，锄地锄地的锄头。邵康杰一听，道：“儿子，你错了，他借的肯定不是锄头，而是斧头。” 于是让儿子用斧头开门。
他的儿子拿起斧头打开了门。他问：“这是你借的吗？”
他的邻居见状吓了一跳，说，你怎么知道我要借什么？借了斧头！
为什么？绍康节过后，你觉得是什么季节？冬天，外面下着大雪，鹅毛纷飞，又是夜晚。他拿锄头做什么？挖个坑埋尸体？对？所以一定是这把斧头。
在这里我们知道，《易经》的每一个卦都必须符合当时的时间，当时的地理优势，也需要了解某些人和人。

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