1、正确的观点
所谓见,是佛教常用的名词,指对事物的深刻而全面的认识,是指导实践活动的核心思想和正确方向 。如果你看错了地方,你将输掉整场比赛 。所以,禅宗说:“不用儿子做事,儿子看得见地 。”
关于观点,我们在《命理在世间,不离世间》一文中已经详细讨论过,不再赘述 。
【风水堂:如何评估富贵贫贱层次?】2、正确的系统
正确的系统意味着我们应该尝试在各种系统流派中选择更完善的一个作为我们学习的蓝图 。所谓正确性只是相对而言的 。无论是比较古老的三明法,还是宋代确立的格局法,还是晚清以来的盛衰法,应该说能流传下来的制度都是有原因的 。
我个人认为,衡量一个命理系统是否完善,可以从理论和技术两个方面来考察 。在理论方面格局命理学,要求是上层符合《易经》的哲学思想,下层符合社会科学规律 。技术要求是能够评估富贵贫贱的高低,能够详细推演生活的内容 。符合上述条件者为合格 。更高的要求是:具有文、学、道三个层次的国学,了解道源,觉悟众生奥秘,有哲理,有深刻的意境, 逻辑严密, 原则与规律融为一体 。
3、系统教材
洞察力和系统都选好了,需要一个好的文化载体——系统的教材 。不得不说,目前社会上流传的各种命理书籍,在这方面都令人失望 。
也许是因为作者自身文化不高,也许是因为文笔不够好,也许是因为教材的编写需要更专业的教师素质,总之很难看到一套令人满意的结构和文本的术语 。命理教科书 。
什么是理想的命理教科书?我个人认为是这样的:理论的普及,概念的定义,技术的编程,教程的系统化 。
4、一位出色的老师
无论学习传统文化的哪个方面,老师都是必不可少的 。我们可以回想一下,从小学到大学,我们都是在老师的指导下学习的 。很难想象如果学校只发教科书,没有老师讲课,我们的成绩会怎样!而且,从小学一路走来,我们遇到了不下几十位老师 。老师的技术对教学质量的影响大家都有自己的体会,我就不用多说了!
什么是理想的老师?我个人认为是这样的:首先,你在命理上有一定的专业造诣;其次,你有当老师的素质 。明白!
命理老师就像体育教练 。他当然明白命理的规律格局命理学,但在实战中,他不一定比他手下的每一位运动员都强 。韩愈《师说》说:“弟子未必不如师,师未必不如弟子 。闻道有先,道有专 。艺术,仅此而已 。”反之,一个非常优秀的冠军级别的运动员就不一定如此 。成为一名好教练的例子不胜枚举 。可见,做老师的首要任务是把学生教好,而不是去竞争 。
话虽如此,在我们大多数人中,我们总是希望我们的教练不仅是一名优秀的教练,而且还是一名优秀的运动员 。这样的老师只能找 。
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