帮助杨琏真伽的还有三个恶僧，一个是演福寺的允泽，另两个是泰宁寺的宗恺、宗允 。当时，宋六陵本来有一百多号守陵人，宗恺、宗允等僧人因盗伐宋六陵的树木，与这些守陵人吵过架 。允泽遂唆使泰宁寺僧宗恺、宗允，假称当地的杨侍郎、汪安抚侵占寺院地产，到杨琏真伽处告状，要求给予保护 。杨琏真伽便以处理纠纷为借口，在1285年八月，带着一帮元兵、亲信和工匠，蜂拥到宋六陵，开始盗掘 。
宋六陵出土的瓷器
守陵使罗铣见此，上前阻挠 。允泽把罗铣狠打了一顿，并以刀相逼，将他驱逐出陵 。罗铣势单力薄，被打得血流满面，大哭而去 。杨琏真伽他们于是封锁陵区，疯狂盗陵 。宋六陵是浅葬，只有2米多深，比北宋皇陵平均30米深的尺寸，浅了很多 。所以杨琏真伽盗墓时，不用费什么劲，刨掉薄薄的土层，就露出了石室和棺材 。
他们首先挖掘了宁宗、理宗、度宗及杨后四陵，墓中珍宝席卷而空，骸骨扔得四处皆是 。其中理宗墓陪葬品最多，当打开棺盖时，一道白光冲向天空，理宗尸体面色如生，全身用金丝罩包裹，珠宝满棺 。这批暴徒将全部随葬珍宝抢掠一空 。听说理宗口内的夜明珠最为珍贵，就又把他的尸体拖出地宫，倒悬树上，凡三日夜，沥取水银和含珠 。
杨琏真伽还丧心病狂地把理宗的头颅砍下来，刮去腐肉，作为酒器 。西域僧人有个习俗，认为用人的头骨做器皿，可以祈福去灾 。
杨琏真伽偷盗后，停留了一段时候，看看没什么反应，就更加放肆 。同年十一月，他们再次来到宋六陵，盗掘了徽宗、高宗、孝宗、光宗四帝陵，加上皇后和王公大臣的陵墓，总计一百零一座 。攒宫之地，尸骨狼籍，珍宝尽失，陵园毁于一旦 。
据说，这些陵墓虽是薄葬，但珍宝不少，特别是理宗墓，最为丰富 。唯有徽宗陵，几乎没什么陪葬品，打开棺盖，里面仅有一段朽木而已 。看来，当年宋金议和，归还所谓的徽宗灵柩，只是形式而已，并没有什么诚意 。而高宗也不开棺检验，纯粹也是形式一下，安抚人心而已 。
宋六陵墓道遗迹
明目张胆地进行盗掘，总得有块遮羞布吧 。杨琏真伽想到了一招，把宋六陵里那些帝王将相的骨头收集起来，杂以牛马枯骨，统一埋到南宋故宫中，再筑一座白塔，名曰镇南塔，表示要镇住江南士气 。当时，南宋故宫已被改为寺院，杨琏真伽这样做，就为自己的恶行找到了正当理由：掘墓是为了破坏南宋风水，摧垮江南意志，巩固元朝统治 。这座塔在元末农民起义时，于1359年被捣毁 。
杨琏真伽等人从宋六陵到底盗走多少珍宝，已无法弄清 。只知道后来杨琏真伽伏法时，他个人的资钞有十一万锭之巨，金玉珠宝更是无数，不过，这一切对他而言，都像南柯一梦，全部被籍没官府 。
那些为虎作伥的恶僧，也大抵没什么好下场 。允泽因为恃凭杨琏真伽，豪夺乡里，后来被乡人杀于道旁 。宗恺因与杨琏真伽分脏不均而反目，被杨琏真伽活活杖死 。宗允得了很多不义之财，豪霸一方，时人怨之刺骨，不知其终，估计也被唾沫淹死了 。
五
杨琏真伽盗陵，弄得皇家尸骨暴露，引起越人义愤填膺 。当地一个私孰先生叫唐珏，他典当家产，私备酒宴，邀请朋友林景熙等人，密谋在夜晚，潜入陵区，收埋尸骨 。据传，他们为了掩人耳目，还特意在山野间捡来其他白骨，散在陵园内，替换帝陵真骨 。因理宗颅骨特巨，易之怕事泄，未敢调换 。收拾好皇家尸骨后，分箱移葬兰亭天章寺前，并植冬青树为标识 。
唐林义举，只是野史相传，真伪难定 。但不管如何，这样的传说寄托着人们对死者的尊重和对暴力的反抗精神，让人感到，再黑暗的环境里，也有正义的光芒存在 。后人为纪念唐林义举，还在陵区建了双义祠 。

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