组图 于希贤教授:对于风水,你怎么看?


组图 于希贤教授:对于风水,你怎么看?
△中官国学拜访于锡贤教授
在风水领域,北京大学于希贤教授被誉为“中国第一风水”“大师”,曾在莫斯科大学教授中俄学生风水课程,参加“世界大会”联合国组织的“文化多样性”两次,并在会议上教授中国风水哲学,并受邀访问了38位驻华大使 。Water,国际知名风水学者 。
大学教授在教授风水的时候,总会面临很多来自舆论的质疑和压力 。相比之下,中国的风水在国际上尤其受追捧 。
你觉得风水怎么样?
1、Q:说到风水,很多人都会想到玄学 。从学术角度如何定义风水?
于希贤教授:风水是天地人和谐的建筑文化,文化是一种生活态度 。中国人的生活态度是追求和谐,所以风水要做的就是调整天地人的关系,达到和谐的关系 。
为什么要讲究和谐?
同种植物长在北京,山不一样;同一种茶,产地不同中国风水学会长,味道不同;人也是如此,不同环境的人,他的气质和爱好,他的感受,他的成长经历都是不同的 。一方水土养另一方,人与环境的气场要和谐,和谐才会吉祥 。
风水是中国原创的建筑文化艺术 。不是以鬼神概念为基础,与迷信无关 。
2、Q:有人说郭璞是风水的创始人,也有人说是杨云松 。你同意哪种说法?
于希贤教授:这其实是两种不同的风水流派,两者都是真实的,但归根结底,风水起源于6000多年前的仰韶文化 。
韩国有一位学者尹洪基,他获得了博士学位 。伯克利大学风水学 。他认为中国风水起源于黄土高原的洞穴文化,因此向国际申请了大量研究奖学金 。那时我是教研室主任 。如果你被邀请,你可以申请签证来中国,他将承担所有费用 。
所以我邀请他来 。他直接去了陕西 。那时我不能去上课 。我写信给陕西师范大学的教授接见,然后他就去那里考察了 。他后来得出结论,中国风水最早是从黄土高原的洞穴文化发展而来的 。
3、Q:风水课程现在有完整的知识体系吗?
于希贤教授:还没有 。想出一个完整的知识体系是非常困难的 。这不是一两个人一两天就能完成的事情 。可以说,在学术研究方面,现在韩国的风水研究比中国好中国风水学会长,没有意识形态的干涉 。
那是20多年前,大约1995年,当时住建部也想规范风水行业,就像你想当医生,必须先拿个资格证你可以工作 。当时住建部招了30多人,我就是其中之一 。我们当时想成立这样一个组织,但没有成功 。
这是我们第一次去南京大学开这个会议,住建部派我来做讲座 。结果一到那里,就有很多采访人员围住我,说风水是封建迷信,我怎么能搬到大学去呢?宫殿呢?
幸运的是,那一次我带来了这些世界各国出版的风水书,英文、法文、俄文、德文,最重要的是殷弘基送给我的那本 。这本韩国 Kanyu 研究也被称为韩国风水书 。当我给那些采访人员看时,他们都傻眼了 。原来在国外出版的风水书籍那么多,但在我们的家乡风水,我们还是把它当成迷信 。
我还告诉他们,日本 2,200 所大学中有 110 所提供风水课程 。1984年我们在北大的时候,领导来找我说话,要我到北大教风水 。
但是这件事(规范行业)当时还没有做,我们很多人仍然认为风水是迷信 。对于传统文化的传承,确实需要先进行区分,但是区分和理解的过程比较漫长,这方面我们还有很多工作要做 。
4、问:中国风水理论在西方国家也适用吗?
于希贤教授:风水文化中的阴阳平衡、五行相生相克、“九宫八卦”的时空观在全世界都适用.


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