昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,笑傲生老病死的智慧

黄帝旧世 , 生而有神 , 虚弱而能言 , 年少整洁 , 长而稳重 , 功成名就升天 。问天师曰:闻古人春秋百岁 , 行不衰;现在的人 , 半百岁 , 动作都在衰退 , 这有什么不同吗?齐伯答道:“古人知法 , 阴阳相合 , 与术数相合 。
《黄帝内经·古清真》是《质问》的第一章 , 主要教我们回归最本真的人生理想 , 笑谈人生智慧 , 老病残死亡 。
《素问》回答了一些关于中医与生命、天地与生命的关系最基本的问题 , 所以它是一本关于中医基础理论的书;“灵枢”是指人的气和人的神灵的节点 , 沟通的关节点 。所以 , 《灵枢》是一本关于穴位的书 。
《黄帝内经》第一章讲“古代无罪论” 。所谓天真无邪 , 就是人还没有来得及被污染和欺骗的状态 。道家的成功 , 叫做回归自然 。人要回归自然朴素的本性 , 必须做两件事:第一 , 尽可能接近自然 , 第二 , 尽可能回归传统 。如果你想保持健康 , 你需要确定谁在煽动你 , 谁让你产生欲望 。
通往真理的道路有很多条路 , 科学就是其中之一 。宗教、艺术、文学、音乐都是 。
要想学《黄帝内经》 , 就得学古汉语黄帝内经关于术数 , 明白古文中每一个字的意思 , 才能真正与古人交流 。如果把这些东西翻译成白话 , 就像把外国诗歌翻译成中文 , 或者把中国诗歌翻译成外文一样 , 很无聊 。
【昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,笑傲生老病死的智慧】读《黄帝内经》 , 首先要了解一些道家功法 , 如站坐打坐等 。道家的站姿有一个基本要求 , 叫做“气沉丹田”、“空心实腹”、“留中空、脊满” 。立是心 , 心火;脊是肾 , 是丹田的位置 。这种立场让人们处于什么样的状态?底部很重 , 像一个不倒翁 , 根深蒂固 。此时 , 丹田实而满 , 心却空 。
“长而敦民”意为“空心腹腹” 。现代人是空腹 , 实心 , 猪油蒙蔽了他们的心 。所以 , 我们经常看到一些人脸上长痘痘 , 其实并不是真正的火 。用中医的话来说 , 就是虚火升腾 。事实上 , 火是在炫耀 , 底部已经没有了 。所以 , 好的中药治痘痘 , 不是用感冒药 , 而是用热药 。这是大智慧 。
有句话叫“老人先变老” 。为什么?就算人血不够 , 但为了满足心脑脏腑的需要 , 先牺牲了它的远端 , 于是腿脚开始不灵活 , 手也不灵巧 。
《黄帝内经》也说 , 道家修炼有四个境界 , 分别称为“真、至、圣、德” 。孔子是圣人 , 他的弟子被称为七十二圣人 。儒家的鼻祖孔子 , 在道家眼中只是一个圣人 , 一个生活在世俗世界中境界较高的人 。道家所说的真正的人是孙思邈-孙真人 , 以及丘处机-丘真人 。北京的白云寺是当时丘处机所建 。
从道家传承的角度看 , 强调四个字:道、法、艺、器 。道是天道 , 法是人定 , 艺术是技术层面的操作 , 器是有形的物质或工具 。这就是为什么中医保健是好的 。它可能是低技术而不是高科技 , 但它正朝着正确的方向发展 。我们中的许多人现在正在驾驶梅赛德斯-奔驰进入沟渠 。技术越高 , 离健康的方向就越远 。


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