1、家是国之本,家族是中华传统文化的根源和得以延续的保障 。中华民族的延续是靠每一个家族的血缘关系来维系的,每个家庭家族是国家的根基和本元所在,国家的强盛与文化的延续,跟我们每个家族的家族精神,家族文化息息相关 。
包括长期以来在中国占正统地位的儒家学说,儒家的仁,最早的起源就是家族血脉,就是仁者爱人,“爱人”,首先应该爱自己的亲人 。,
许慎的《说文解字》所说,“仁”,亲也,从人从二 。《论语·学而》“孝弟也者,其为仁之本与”,《吕氏春秋·爱类》:“仁也者,仁乎其类者也 。” 《谥法》曰:“贵贤、亲亲曰仁” 。,
“仁之本位孝弟”,儒家的“仁”最初指的是血缘亲情,是一种人人皆有的、出于天然本能的情感,由此可知儒家仁的思想根源在与家族血脉 。
当做到亲人之间的仁爱,则仁的范围可以进一步扩大,所以儒家提出了 “老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼” 。“ 四海之内,皆兄弟也”这样的言论 。如此便是天下归仁 。而儒家的礼,无非也是父子兄弟之亲,朋友亲疏之数,礼的源头也是源于血缘秩序 。
中国人的家文化将家庭中的伦理规范作为基点,泛化到治理社会、管理国家,乃至一切社会思想和行为 。家族是中华传统文化的根源和起点,也是传统文化得以延续的保障 。
2、家族是维护社会和谐稳定,道德文明的基础家庭是组成社会的最小细胞,家庭家族是社会道德伦理构成的基础 。中国家族文化有一个很大的特点就是始于家庭进而扩展的到社会,从某种程度而言,社会化的伦理道德实际上是家族伦理道德的延伸和扩展 。
当每一个个体从家庭走向了社会,个体所在家族的及文化也会随个体的言行远播,成为了社会风气、道德水准的力量之源,所以,家风正,则民风正 。良好的家族文化和家风能够帮助人们抵御功利主义、拜金主义诱惑,孕育出风清气正的民风和社会伦理道德规范,也是维护社会和谐稳定的基础 。
所以古人告诉我们“勿以恶小而为之,勿以善小而不为” 。因为我们每个人自出生开始,代表的就不仅仅是个人,而是代表了从小到家庭,家族,大到民族,国家的集体,我们不经意之间,所有个体的言谈举止,都会有意无意的牵动着我们每集体中每个人的心,对我们集体中每个人造成或大或小的影响 。家族是维护社会和谐稳定,道德文明的基础,可以在一定程度上避免或减少社会道德风气的下滑和衰减 。
3、家族是人才培养,社会教育不可或者的一部分 。家教、家风历来是中华传统教育中不可或缺的存在,也是古人人才培养的核心,从古及今,没有哪一个名门望族不重视家教家风 。比如我们耳熟能详的《孟母三迁》,岳飞的精忠报国等等,无不体现了家教的魅力,而中国古代留下来的家书家训更是形式多样丰富多彩 。
4、家族可以增强社会的凝聚力,民族向心力 “家”,对每个中国人来说都意义非凡,古人讲成家立业,先成家而后立业,家是安身立命的根基,是个人情感的依托,家族是亲情血缘的纽带,中国家族文化强调家族的整体性和集体意识,可以极大的增强一个人的归属感和认同感 。
家族的凝聚力来源于浓厚的“根”文化,人们认为祖先如同树木之根,子孙则是枝叶,我们都是炎黄的子孙,天下国人皆源于一个老祖宗,追根溯源,所以家族可以极大的增强社会凝聚力,民族向心力 。
家是一个浓缩的国,国则是放大了的家,中华传统文化其实就是家文化; “家国”是每一个中国人的精神信仰,是中国人内心最深处的根,树有根 ,才能枝繁叶茂,水有源,才能川流不息,在传统文化日益复兴的今天,我们每个人都应重新审视中国独有的源远流长的家族文化,去其糟粕,取其精华,从修身、齐家开始,将中华民族灿烂的文明传承和延续 。
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