组图 为什么风水把好地称为“龙”?

为什么风水称好地为“龙”?
风水借用龙的名字来代表山的方向,起伏,转弯和变化 。因为龙山变了 。可大可小,可弯可伸,可隐可现,可飞可潜 。山多变如龙,故称龙 。
昆仑山:大地龙脉的发源地,也就是说,地球上任何一个龙洞都是昆仑山的一个分支 。
如下图:昆仑山、太祖山、龙、少祖山、麦、主山 。然后为四象,教堂局 。也是真龙洞天的必备条件 。仔细分析,有入龙,有退龙 。本文第一张图为总图,一目了然,将真龙洞制作得一清二楚 。然后我解释图表,所有图表都使用理想图表 。当然,在实际的寻龙取穴操作中,还需要风水大师侃玉的真功夫来摸清底细 。
组图 为什么风水把好地称为“龙”?
风水里有一句话:水是山家的血 。山治民,水治财 。也就是说,真龙洞中必定有水,而水就是龙的血脉 。我曾经去过一块土地,在白虎房山穴位上,在一个比较平缓的地方有一个小水坑 。里面的水与地面齐平风水学中的寻龙,里面有小蝌蚪 。阳历已经是十一月了 。更多验证这个地方是一个真正的洞穴 。山为龙之力,水为龙之血 。所以,龙脉离不开山水 。自古以来,这片依山傍水的土地就是风水宝地 。
“龙行千里”,“千里来龙见头” 。连绵起伏的山叫龙,是风水 。由于它的曲折,无法确定它来自哪里 。因此,风水界有“千里龙望头”之说 。也就是测量父母山和少祖山之间的位置,也就是龙的尽头,或者穿越峡谷的点等,来确定龙的五行属性 。
金龙:祝你好运 。在风水学中,上等龙是指从寿雪山到源脉之间,从低到高的龙脉 。坎玉家族认为,应该一步一步来,最吉祥,也最贵 。星辰有序,枝脚整齐,前行时也有条不紊 。《入式颂》云:“精为龙身之高” 。金龙自从离开祖宗后,便辞去了下殿,神采奕奕,跌宕起伏,井井有条,不乱 。这种龙最为吉祥,如融于洞窟之中 。
形象是:接受龙之力量,有源源不断的力量加持,靠山有强大的贵族支持 。
组图 为什么风水把好地称为“龙”?
退龙:运气不好 。指的是寿雪山后方,下半身位置的龙脉 。如上图所示,坎玉家族认为主凶象是金龙的反面 。星辰迷失,枝脚不连贯,但往前走时,却仿佛在后退 。《入式歌》说:“退却,便消逝” 。退却的巨龙,自从离开了他的祖先之后,就没有丝毫的正气 。看着不情愿的往前走,一开始龙脉显得很小,等穴位快要变大的时候,顺序颠倒了 。龙低洞高,如人踩荒,如舟于滩,无高低之分 。这种龙最凶猛,就算有形孔也不吉祥 。
形象是:顺序颠倒,靠山不利,没有贵族的支持,极小势力的加持风水学中的寻龙,因为势力太弱,有点富贵就会失败 。
组图 为什么风水把好地称为“龙”?
在风水中,延伸至洞山的龙脉称为来龙 。俗话说,“进出”的“进出”就是这样 。来龙的数据很重要 。
【组图 为什么风水把好地称为“龙”?】兴隆,又名果隆果山,是指气脉不息、结点的山脉 。与芷龙相反,坎峪家族认为,不应该在龙行进的地方竖起房屋或棺材 。兴隆的特点是山水险峻,气势磅礴,丝毫看不出手下留情的迹象 。许诸记在《人子记·龙法》中说:“前人说:山在水,山在水,这就是龙行未止,山在坡 。且水不断飞,非真龙成洞之所 。。既然龙游而停,找不到穴位,谓之走龙,谓之渡龙 。”这种穴位一般不用,一是这个穴位地势陡峭,整体造型不够 。此外,它是缺乏权力 。有些煞气也很重,所以在大多数风水师的眼里是不能用的 。返回搜狐,查看更多


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