风水名词，古代人与地下水的地域有不同的成分，你知道吗？ _风水

风水一词，古人发现地表和地下水在不同地区有不同的成分，含有特定成分的水长期滋养当地的土壤。土壤的矿物质成分达到了特殊的比例，创造了一个非常适合动植物生存的环境。这种特殊的土壤，原名龙沙。古人甚至用这种土壤作为药物来治疗疾病。古人在实践中发现，这种特殊的土壤对动植物的生长极其有营养，因此认为它能给人带来财运等好运，于是古人就根据一些地形特征寻找龙砂地区。和动植物特征。于是，形成了古代称为“阴阳风水”的民间学科，后人称之为“风水” 。寻找龙沙，称为“寻找龙点” 。

操作方法
在阴阳风水中，“龙”是山的统称。有明确记载，最早的名字是“岳”，唐代以后阴阳风水理论就从中国消失了。日本在翻译《唐阴阳经》时，曾派使者到唐，将“月”译为“龙巢” 。宋代以后，随着中日交流，阴阳风水再次传入中国，宋代学者将“龙巢”译为“龙” 。
专门针对“龙”的阴阳风水分为：青龙东部七地，分别是焦、奇康、古地、吉方、桂心、从卫、黄极；宣武北部七地分别为斗、四牛、玉女、未许、觉未、鬼始、虎壁；西方白虎是奎、卓楼、志伟、许弥、胡弼、张谷、于慎；南朱雀为景，鬼柳、敦兴、碧丈、虎夷、明真；总之，靠近水的山叫青龙、玄武，不靠近水的山叫白虎、朱雀。
现在找龙，第一步是爬山的最高峰，然后看山势。现代风水称此为“必登太祖山，过少祖山、沐沐山，看龙如何生，如何剥，走，然后反复开帐，越帐越峡，泄气。行气，行至有江湖，入头，突穴，星沙，水，阴阳交合，化气为穴，此道为寻龙。”最后，要确定穴位是否为龙沙，古时举行祭祀仪式。经过长时间的总结，古人发现了龙沙的大致方位，并为确认土是否属于它。龙沙”，他们会对太极晕现象做出最后的结论。在古代，龙沙的发现被认为是部落或国家的一件大事，因此举行了祭祀等仪式。这些仪式是用一种真诚的心。在现代科学中，这些祭祀表演可以称为舞台剧。任何意义。但有一种缓解方法是科学合理的，那就是祭祀者用土壤燃烧一种叫做吉印书的物质。结印书是一种由竹木制成的卷轴，上面有结印。结印的成分是各种植物和矿物质的混合物。在高温下，这种物质会发生化学反应与称为“龙砂”的土壤成分。形成的灰烬会像石头而不是石头，像土而不像土，像粉末一样摩擦，会像树轮一样出现一圈圈的图案。古人称之为太极晕。古文献中对焚烧后的现象有详细记载：
《穴位》：“远看有，近看不见。”
《女记·腧穴法》：“若见微湿之间有一圆晕，则谓太极晕
如果土壤不是含有特殊成分的“龙砂”，就不会出现上述现象。据《通阳鉴文录》记载，在古代某些地区，举行上述祭祀仪式时，为了确定是否为“龙砂”，太极晕现象显然是方便准确的。详见《唐阴阳经》中物质催化化学反应过程。
相关效果：
点击“洞”后，将成为建筑社区中核心建筑的基地。如镇主街交汇处、首都法院大厅、州县公厅、府中厅等。
顾云：山河有神无主，骨有主无神。
【风水名词，古代人与地下水的地域有不同的成分，你知道吗？】，没有灵魂的白骨隐藏在有灵无主的深山之中，白骨中充满了灵气。无主之山有主，谓之“理气”，“治气利后” 。就是讲穴位的难点。求龙求穴是风水的最高境界。从古到今，世家所有的繁华之人，贵族、状元、次要、花、进士、将军和太子等等，皇上都是银斋龙雪。但是，仅仅依靠宗祠和祠堂，力量有限。可见龙洞的重要性。得到地上的灵龙洞，就是得到龙脉之怒。金风水鼻祖郭璞在《葬书》中说：“以怒葬” 。若有怒气，则阴骨温而有功，利后世。

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