历史上的诸葛亮才能究竟如何？为什么说诸葛亮被演义神话了？ _知识百科

依据陈寿的《三国志》所讲的诸葛亮，几乎就是个完人。
虽然我相信金无足赤，人无完人，诸葛亮也不例外，但是史书并没记载诸葛亮有什么缺点。
陈寿最后评价诸葛亮：
然亮才治戎为长，奇谋为短，理民之干，优于将略，而所与对敌，或值人杰，加众寡不侔，攻守异体，故虽连年动众，未能有克。
可谓识治之良才，管萧之亚匹矣。然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤！
能找出诸葛亮的缺点，大概就是军事方面了。
有人借此证明诸葛亮军事能力不行，但是陈寿可没说过诸葛亮军事能力不行，只是说诸葛亮的将略能力不如治国那么突出，北伐需要韩信一样的军事能力。难道诸葛亮奇谋能力不如韩信，军事能力就是青铜了？王者与青铜之间有多远，心里没数吗？
也有人认为陈寿在黑诸葛亮，我倒觉得陈寿的评价很公允。
毕竟诸葛亮多次北伐，并没取得什么成绩。全文如果不说个把诸葛亮的不足，让诸葛亮成为完人，别人问一句：诸葛亮这么牛，为什么没成功呢？这就很矛盾了。
而且陈寿也说了几个诸葛亮北伐没有成功的原因，也是很客观的，并没有去黑诸葛亮。
诸葛亮为刘琦解危，有谋，与刘备隆中对，有略。刘备兵败危急时刻，诸葛亮受命出使东吴，劝说孙权，完成使命，是个出色的外交家。
赤壁之战后，刘备有了自己的地盘，诸葛亮督三郡，调赋税，充军实，开始搞内政。
刘备攻刘璋，诸葛亮与张飞、赵云带兵入蜀，分定郡县，与刘备共围成都，开始搞军事。
此后汉中之战，夷陵之战，诸葛亮都负责镇守成都，足食足兵。
刘备死后，诸葛亮重新与东吴联盟，恢复蜀汉元气，率军平南。
后方搞定后，诸葛亮积极练兵，为北伐做准备。接着就是诸葛亮北伐，直到陨落。
诸葛亮治国是一把好手，训练出的军队也令魏军胆寒，孤军北伐而进退有度，虽有守街亭之败，但在退军之中能斩杀王双，射死张郃。魏国虽然人才辈出，占据地利与人和，面对诸葛亮带领的蜀军，也只能防守耗敌。
如果诸葛亮军事能力不行，大概率会步刘备，孟达的后尘。诸葛亮真的没奇谋？应该是对手太强了。以奇谋著称的司马懿，面对诸葛亮，也只能坚守，可有过什么奇谋？
诸葛亮推演兵法，作八阵图，是军事家，改良连弩，发明木牛流马，是发明家。除此以外，诸葛亮还写得一首好文章。
有人说诸葛亮文采不行，陈寿为诸葛亮辩护，丞相写的东西是给士兵百姓看的，搞那么华丽的辞藻有锤子用？
陈寿除了赞扬诸葛亮的能力，更高度赞扬诸葛亮的个人节操。身为丞相，公正廉洁，赏罚分明，吏不容奸，人怀自厉，道不拾遗，疆不侵弱，风化肃然。
整篇《诸葛亮传》，无论是能力还是节操，都是在极度赞扬诸葛亮，塑造了一个完美且全能的诸葛亮。陈寿敢写出个完美的诸葛亮，根本原因就是诸葛亮征服了司马炎。正因为如此，从西晋开始，大伙摆龙门阵时就喜欢聊诸葛，诸葛亮的事迹从官方与民间流传了上千年，罗贯中也成了诸葛亮的忠实粉丝，也就有了《三国演义》中的诸葛亮。
《三国演义》神化了诸葛亮吗？
我认为没有，或者说罗贯中有意要捧诸葛亮，为此不惜篡改历史，神化诸葛亮，但是失败了，以至于鲁迅先生觉得《三国演义》“状诸葛之多智而近妖” 。
《三国演义》过度神化诸葛亮是失败的，以至于让我觉得《三国演义》的诸葛亮反而不如《三国志》中的诸葛亮。
《三国演义》对诸葛亮的神化，主要体现在诸葛亮的个人能力上。诸葛亮神机妙算，能借东风，观天象，还会奇门遁甲，撒豆成兵，最后还能点七星灯，为自己添寿。

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