轻松谈人生 - 面对面 (一）识人的话题( 三 ) _面相

五、面相学的理论基础是天人合一
《天人合一》强调“人”与“天道”的统一，即人事与自然的统一。中国传统面相时代是天人合一的哲学思想盛行的时期。中国古代面相学说认为，人、自然、社会是同时形成对应、同构的关系。人、自然宇宙、社会事物同源同理，同时生长、生长，形成有机联系、相互依存的整体。可见，和谐、平衡、统一的关系植根于天人合一的理论。这里多说一句，是中华民族所承认的人与自然的相互感应。人与宇宙之间存在着普遍的联系和相互作用，而这种天人关系也对面相产生了深远的影响。
我们来说说历史上的两件政治轶事和使用面相，供大家参考。
面相艺术在历史上一直受到统治者的青睐，有时甚至在人事和政治中发挥着决定性的作用。相传元祖忽必烈在选择皇位继承人时，向当时的面相大师蔡淮请教。蔡淮相信袁世祖的一个孙子能够肩负重任，日后成为太平天国。此人就是历史上的元成宗帖木儿。明朝，《七修稿》（郎英撰）有记载，说朱元璋建立明朝后，将委托诸王分管行政事务，但在为了稳定政权，他要阻止这些诸侯王的叛乱爆发，他命高僧元恭照顾诸王。元公给燕王看颜面后，夸他颜值难言，日后必为皇上。朱元璋起初犹豫不决，但听完之后，坚定了自己的决心。元公通过面相将神命赐予朱棣，这当然是给朱棣心理上的安慰和动力，但更重要的是，通过天命的宣传，可以最大限度地扩大民心，稳定军队。这就是面相的真正政治意义。在哪里。
五、中国传统文化中男女面孔的认知与影响
古代相学认为夫妻双方的命运会直接影响对方的命运，但由于古代男女地位极其不平等，人们更加关注女性的命运（同理）现在是真的，找个伴侣没那么简单）。
看女人的关键是她的脚和下巴。《面相》中所列举的女性方面，可以归纳为两类：先天相貌是否符合女性之道，后天行为是否符合端庄顺从的要求（《昆卦》）。变化指地势坤，坤为母，母柔顺，故有大德）。这些理论都迎合了古代父权制和男尊女卑的思想。例如，对女性外表的要求是：下巴要圆润饱满，诚实而富有，才能拥有安静的气质和舒适的生活。纤细的腰身和丰盈的臀部是很好的形象。香树认为，小腰大臀的女性生殖能力稍强。因此，即使在胖为美的唐代，女性仍会采桃花来瘦腰。脚要小而精致。从女人的脚下，可以看出她身上的阴之强弱，性情的刚柔相济，脾气的大小（这下你知道为什么旧社会的女人要缠足了，那就是，缠足，你现在还可以看到90多岁的祖母）。香舒认为最好的女人是小巧玲珑的，因为“小”代表了一种女性的美。
面相的目的是“认识人”，通过观察人体的外貌来预测人未来的命运。面相学的兴盛时期是阴阳五行学说广为流行的时期。长期的共存与影响，使面相学完全吸收了关于天地万物和社会人事的阴阳学说，并运用于对生命和命运的阐释。中间。
香书认为，男人如天属阳，所以男人的外形主要是高大厚重，女人的外形是阴，所以女人的外形主要是柔柔的。
上面说的，虽然没有明确的男女阴阳吻合，但显然符合传统的阴阳观。《太清神鉴》对此总结道：“故形有阴阳、刚柔、五行之体之意。也恰如其分。”
六、面相是否合理，需要理性看待
相术中迷信的内容不止是合理的因素，真假混杂，理性与非理性混杂，唯物与唯心是一回事。对此，要具体分析具体问题，采取批评和继承的态度，取其精华，去其糟粕。
有些是古人文化知识和生活经验的反映，有些是古代哲学思想的具体体现。然而，更多的是一些荒谬的废话。总之，正确的面相态度应该是从辩证唯物主义和历史唯物主义的立场出发，对这种文化现象进行现实的分析。既要指出他的虚伪和欺骗，又要承认这一切都是古代社会特殊的社会背景和社会机制造成的。了解和对待面相理论，根据一个人的相貌来判断善恶、长寿、贫富、吉凶等，必须有理性、客观、正确的判断。命运和处境是大事。

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