轮回：佛家为什么要讲轮回？ _知识百科

其实轮回并非佛家之中心概念，亦非其一家独有。轮回是由德福一致问题所逼显出来的。只要想实现德（即修道所得）与福（即世俗之乐）一致，就必须把生命无限拉长，不然人之百年明显好人（修道成佛之人）无好报者多矣。和尚菩萨被害者亦多矣，此种情况要给与圆满解释，生命就必须轮回。其实轮回并非佛家独有，基督教之灵魂不灭即为轮回，只不过其只有天堂与地狱而已，而且一进即不得出尔。而佛家却可进进出出。因基督教也讲德福一致故。由此可知我所言不差。至于为什么一提佛教就好像只是讲轮回，此只为求福祈愿之世俗人等贪心欲求来世福报尔，其实来世即今世，净土宗讲往生西天，禅宗即讲净心即净土，此乃佛家系统发展之必然。试问那些只知道念阿弥陀佛而对戒定慧一无所知之人，其真得到什么好处了吗？其实非佛不灵，只因佛不在此处显灵尔！
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应该是循环往复不断上升至之升华。其实跟我们现在社会发展的规律非常象。
轮回是和因果相关的，佛家认为：欲知过去事，今生受者是；欲知未来事，今生做者是。
苦报受完，地狱众生可以升天堂；福报享尽，天堂众生可以下地狱。佛教相信，天堂虽好，不是究竟乐土；地狱虽苦，也有出离的日子。
世间一切的现象都离开不了轮回循环的道理，宇宙物理的运转也是轮回，当我们确信有轮回受生的状况，人生就有了延续，而不仅仅是短暂的百年岁月。
汽车大王福特先生说：“轮回为人生意义之所在，有了轮回，前人的经验与智慧、历史的文化遗产，可以传递给后代子孙。假如我们不能将一生的经验转接到未来的话，工作只是徒劳无益的；如果文化宝藏不能留传给后代子孙的话，历史的生命是有限的。”
轮回使我们从神的控制之中超脱出来，主宰轮回的是我们自身，上天既无法赐福给我们，也不能降祸给我们，一切的祸福都是我们自作自受。
佛教看佛如学生看老师，佛教重视的与其说是佛，不如说是法。佛不能代人解脱，法却能使人自行解脱，所以，学佛是学他的修行。
许多人说这是佛教用来吓唬人的。这是错误的。
因为自己活着就无法证明，死后自己知道了，可无法告诉别人。死后托梦给别人，别人也不信，以为仅仅是个梦。
于是乎就胡乱猜测，人云亦云。
就好比，人对老虎说，在人类社会随便杀害野生动物是要被判刑的。
【轮回：佛家为什么要讲轮回？】老虎也不会相信一样。
不相信不等于没有。
佛教里面说的内容：有如下2种，
1，佛说是对的，被科学证实也是对的。
2，佛说是对的，科学证明不出来的，科学也不知道的。
但绝对没有，佛说是对的，被科学证明是错的结论。
不信？你就查遍每一部《佛经》看看。
没查看完，就不要随便下结论。
圣严法师说，这个问题的答案是肯定的。佛教相信，除了已经解脱生死（如小乘的阿罗汉）或已经自主生死（如大乘的圣位菩萨）的圣者之外，一切的众生，都不能不受轮回的限制。
所谓轮回，实际上是上下浮沉的生死流转，并不真的像轮子一般地回环。
轮回的范围共有六大流类，佛教称为六道，那就是由上而下的：天道、人道、修罗（神）道、傍生道、鬼道、地狱道，这都是由于五戒十善及十恶五逆（十善的反面是十恶，杀父、杀母、杀罗汉、破坏僧团的和合、出佛陀的身血，称为五逆）而有的类别，五戒十善分为上中下三品，感生天、人、修罗的三道，十恶五逆分为下中上三品，感生傍生、鬼、地狱的三道。

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